History of Relagions !

ကထိန္သကၤန္း ( သို႕မဟုတ္ ) မသိုးသကၤန္း

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္ အခါက ....မိေထြးေတာ္ေဂါတမီ အမွဴးျပဳတဲ့နန္းတြင္းသူ မ်ားက တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႕မွာ  ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို သကၤန္းလွဴဒါန္းဖို ့ စီစဥ္ၾကပါတယ္ ....   ဒီအခါမွာ ပဇာပတိေဂါတမီ မိဘုရားၾကီးက သူ႕သားေတာ္ ျမတ္ဗုဒၶကို ကပ္လွဴမယ့္ သကၤန္းကို ေန႕ မကူးေစပဲ တစ္ရက္ထဲနဲ ့အျပီး အစီး ရက္လုပ္ရန္ စီစဥ္ပါတယ္ အဲ့ဒီေခတ္အခ်ိန္အခါက အ၀တ္အထည္ ဆိုတာ ကိုယ္ပိုင္ရက္ကန္းစင္မွာ ကိုယ္တိုင္ရက္လုပ္ရတာပါ ။ရက္လုပ္တာေရာ၊ ခ်ဳပ္တာေရာ ၊ေဆးဆိုး တာေရာ အားလံုး ကို အာရုဏ္တက္ခ်ိန္မွာ ကပ္လွဴႏိုင္ရန္အတြက္ တစ္ညတည္းႏွင့္ အျပီးရက္လုပ္ ေသာသကၤန္းကို မသိုးသကၤန္းဟုေခၚပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ တစ္ရက္ထဲ အျပီး ေန႕မကူးေစပဲ ကပ္လွဴရတဲ့သကၤန္းပါ ( ျမတ္ဘုရားကိုဆြမ္းခဲဘြယ္ ေဘာဇဥ္ ကပ္သလိုပါ ခ်က္ျပီးျပီးခ်င္း မကပ္ပဲေနာက္ေန႕ကူးမွကပ္ရင္ သိုးသြားသလိုပါ ကထိန္သကၤန္း ကလဲဒီလိုပါပဲ လွဳျပီးတာနဲ႕ ေနာက္ေန႕အာရံု မတက္ခင္ ကထိန္ခင္း ရတာပါ မခင္းရင္ ဒီသကၤန္းဟာ အဲ့သံဃာအတြက္ သိုးသြားပါျပီ မသိုးသကၤန္းမမည္ေတာ့ပါ ဒါေၾကာင့္ ၾကိဳကပ္ ထားလို႕မရပါဘူး ) အခ်ဳိ  ့ေသာေဒသမ်ားတြင္မသိုးသကၤန္း ကပ္လွဴပြဲမ်ားကို ယေန ့ေခတ္အထိ က်င္းပေနၾကပါေသးသည္။ ကထိန္သကၤန္း မသိုးသကၤန္းဆိုတာ ဒီကေနစတင္ျဖစ္ေပၚ လာတာလို႕ ပဲေကာက္ ခ်က္ခ်ရမွာပါ ။  ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ဆက္လက္ တည္တံ့ လာေသာ... ဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္ ကတည္းက သယ္ေဆာင္လာတဲ့ ဓေလ့ျဖစ္ပါသည္။

ဒါေၾကာင့္ ကထိန္ခင္းဖုိ႔အတြက္ လွဴဒါန္းတဲ့သကၤန္း အလွဴခံရလာတဲ့သကၤန္းကို ဒီေန႔မခင္းျဖစ္ဘူးဆိုရင္ ေနာက္တစ္ေန႔ အရုဏ္မတက္ခင္အတြင္းမွာ ကထိန္မခင္းျဖစ္ဘူးဆုိရင္ ေနာက္တစ္ေန႔ အရုဏ္လြန္သြားတာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္ အဲဒီသကၤန္းဟာ သိုးသြားတဲ့သကၤန္း ျဖစ္သြားတဲ့အတြက္ ကထိန္သကၤန္းကို အလွဴခံျပီးတာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္ ေနာက္တစ္ေန႔ အရုဏ္မတက္ခင္အတြင္းမွာ သံဃာေတာ္မ်ားက ျပီးဆံုးေအာင္ ကထိန္ခင္းၾကရပါတယ္။

  ဥပမာ ေနာက္တေန႕မွာ မနက္ငါးနာရီမွာ အရုဏ္တက္တယ္ ဆုိၾကပါစို႔  ဒီေန႔ လာလွဴထားတဲ့  ကထိန္သကၤန္းေတြကို ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္ငါးနာရီမထုိးခင္မွာ ျပီးေအာင္ ကထိန္ခင္းၾကရတယ္။ မနက္ငါးနာရီထက္ေစာျပီးခင္းလဲရပါတယ္။ေနာက္တစ္ေန႔အရုဏ္အတက္ခင္အတြင္ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ မွာ ျပီးေအာင္ေတာ့ ခင္းၾကရတယ္။

ဒီေနရာမွာ တစ္ခုသတိျပဳရမွာက တခ်ိဳ႕ကထိန္အလွဴ႕ရွင္ေတြက ကထိန္ခင္းမယ့္ရက္ မေရာက္ခင္ ကထိန္သကၤန္းကို ေက်ာင္းမွာ သြားထားတတ္ၾကပါတယ္ အဲဒီလိုအခါမ်ိဳးမွာ သကၤန္းကို ေက်ာင္းမွာ အပ္ရုံပဲ အပ္ႏွံထားခဲ့ရပါမယ္။အျပီးအပိုင္မလွဴပစ္ခဲ့ရပါဖူးလွဴပစ္ခဲ့ရင္တကယ္ကထိန္ခင္းမယ့္ရက္အထိ ေစာင့္ေနလုိ႔ မရပဲ အဲဒီေန႔မွာပဲ ခ်က္ခ်င္း ကထိန္ခင္းလုိက္ရမွအလွဴေျမာက္တာပါ ေန႕ကူးသြားရင္ အဲဒီသကၤန္းနဲ႔ ကထိန္ခင္းလုိ႔ မရေတာ့ဘူး။ အဲဒီေက်ာင္းတုိက္ အဲဒီႏွစ္အတြက္ ျပီးျပီ။ ကထိန္ခင္းလုိ႔ လံုး၀မရေတာ့ဘူး။

သံဃာကလည္း ၾကိဳအလွဴခံထားလုိ႔ မရပါဖူး  ၾကိဳလွဴထားတဲ့သကၤန္းနဲ႔ ကထိန္ခင္းရင္ ကထိန္မေျမာက္ပါဘူးရွင္။

Marry May အေမးမ်ား

Marry May

ေအာက္ပါေမးခြန္း မ်ားကို ဗုဒ ဘာသာ၀င္မ်ား လြတ္လပ္စြာေျဖၾကား နိုင္ပါသည္။
၁- ဗုဒၶဘာသာတြင္ ဆုေတာင္းလွ်င္မည္သူက ၿဖည့္ဆည္းေပးသနည္း (ၿမတ္စြာ ဘုရားသည္ ဘ၀ တစ္ုခုတုန္းက ဘုရားၿဖစ္ရန္ ဆုပန္ၾကား သည္ ဟု ၾကားဖူးသည္။)

၂- ဗုဒၶ ဘာသာတြင္ ေလာကၾကီးသည္ မည္သို့ၿဖစ္လာသနည (အလိုအေလွ်ာက္ ၿဖစ္လာသေလာ)

၃- ဗုဒၶ ဘာသာတြင္ လူမည္ သို့ၿဖစ္ လာသနည္း။

၄-နိဗံ နွင့္ ငရဲ ကိုမည္သူ စတည္ေထာင္ သနည္း။

၅-ငရဲ ၿပည္တြင္ ယမမင္း ရာထူးကို မည္သူခန့္အပ္ထားသနည္း။
(ဗုဒ ဘာသာအယူအဆတြင္ ဘုရားၿဖစ္ရန္ ၾကိဳမ္းပမ္း၍ ရသလို ယမမင္းၿဖစ္ရန္ ၾကိဳမ္းပမ္း၍ ရပါသလား။)

၆- ဗုဒ ဘာသာတြင္ သံသရာစက္၀န္းကို မည္သည့္အေထာက္ အထား နွင့္ ယုံၾကည္ၾကသနည္း။ 

၇- ဗုဒၶဘာသာမွာ ဘုရားကို ဘာလို့ဆြမ္းကပ္တာလဲဗ်။ခင္ဗ်ားတို့ ဘုရားက စားလည္းမစားဘူး။တခ်ိဳ႔ဆို ထမင္းေကာ ဟင္းေကာ ကပ္တယ္။ တခ်ိဳ့ေတြက်ေတာ့ အခ်ိဳရည္နဲေပါင္မွန့္ေတြကပ္တယ္။ ၿပီးက်ေတာ့ အဲဒါေတြက ပုပ္သို့းကုန္ေရာ။ ငယ္ငယ္တုန္း က ေက်ာင္း ဆရာ တစ္ေယာက္ေၿပာတာၾကားဖူးတယ္။မင္းတို့ဘုရားကို ဆြမ္းကပ္ ရင္ နည္းနည္းေလးပဲမကပ္နဲတဲ လူစားတဲ ပန္းကန္အၾကီးနဲ ဆြမ္းကပ္ ပါတဲ။ပန္းကန္ေသးေသးေလးနဲ ကပ္ရင္ ဘုရား ဘယ္လိုလုပ္ဗိုက္၀ မွာလဲ တဲဒီစကားေတြ၊ဒီလုပ္ေတြက လုံး၀ ယုတိ မရွိဘူးလို့က်ေတာ္ ထင္တယ္။ေက်ာက္တုံးနဲ ထုဆစ္ထားတဲ ဘုရားရုပ္ထုကို ဘာလို့လူ စားသလို ထမင္းေတြ ဟင္းေတြကပ္ေနတာလဲ။ဒီအစား အေသာက္ေတြ ကို မစားတဲ ဘုရားမွာကပ္မယ့္အစား တၿခားဆာေလာင္မြတ္ သိပ္ ေန တဲ လူေတြကို သြားေက်ြးတာ ပိုကုသိုလ္မရဘူးလား။

https://www.facebook.com/groups/DhammaWarField/permalink/366630666800312/ 

 https://www.facebook.com/groups/DhammaWarField/permalink/369251269871585/ 

======================================================

ေမးခြန္းေတြအားလံုးရဲ႕ အေျဖက ခရစ္ယန္နဲ႕ မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္ေတြ အတြက္.... လြယ္လြယ္ ကူကူ God ဆို တာ ပဲ       ထြက္ လာမယ္ ထင္ပါတယ္။

ေမးရတဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ ကလဲ ေဂါ့ ဆိုတာ ကိုပဲ ဦးတည္ေအာင္ေဂ်ာင္ ပိတ္ေမးထားတယ္ ထင္ပါ တယ္.... ေဂါ့ ကို လႊဲခ်လိုက္တာနဲ႕...  အေနေခ်ာင္ သြားသလိုပဲ... ဘာမွေထြေထြထူးထူး စဥ္းစားစရာ မလိုဖူးေပါ့။

၁။ ((((( ဗုဒၶဘာသာတြင္ ဆုေတာင္းလွ်င္မည္သူက ၿဖည့္ဆည္းေပး သနည္း (ၿမတ္စြာ ဘုရားသည္ ဘ၀ တစ္ုခုတုန္းက ဘုရားၿဖစ္ရန္ ဆုပန္ၾကား သည္ဟု ၾကားဖူးသည္။))))

***ဟုတ္ကဲ့ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဆုေတာင္းတာမရွိပါရွင္.... ဆုေတာင္း တယ္ ဆိုတာ ဖန္ဆင္းရွင္ကို ယံုၾကည္သူေတြ အတြက္ ပါ ဆုပန္တာပါရွင္... ဆုပန္တယ္ ဆိုတာကလဲ ... မိမိလိုခ်င္တဲ့ အရာ ကို ျပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ေစ နိဳင္တဲ့ ခြန္အားေတြ ရပါရေစဆိုျပီး တိုင္တည္ တာပါရွင္... ဒီလိုတိုင္တည္တဲ့အခါ ဘုရားရွင္ ပေစၥကဗုဒၶါ ရဟႏ ၱာေတြ ဆီမွာဆုပန္တိုင္တည္တဲ့အခါ.. ဒီပုဂၢိဳလ္ျမတ္ေတြက ဆုပန္သူရဲ႕ ဘ၀အေၾကာင္းကိုသူတို႕ရဲ႕ဥါဏ္ေတာ္ နဲ႕ၾကိဳတင္ၾကည့္ျပီးမွ ...ဆုေတာင္းတဲ့အတိုင္း ျပည့္၀ေအာင္စြမ္းေဆာင္နိဳင္တဲ့ ပါရမီရွင္ဆိုရင္ ျဖည့္ဆည္းေပးလို႕ရပါတယ္... ျပည့္ပါတယ္။

၂။ (((( ဗုဒၶ ဘာသာတြင္ ေလာကၾကီးသည္ မည္သို့ၿဖစ္လာသနည (အလိုအေလွ်ာက္ ၿဖစ္လာသေလာ ))))

***ဗုဒၶဘာသာမွာေလာကၾကီး မည္သိုျဖစ္ေပၚလာပံု ကိုျမတ္ဗုဒၶ မေဟာ ခဲ့ေပမယ့္....ယၡဳလက္ရွိ သိပၸံပညာရွင္ေတြ လက္ခံထားတဲ့ ေနအဖြဲ႕ အစည္း အာကာသ ဟင္းလင္းျပင္နဲ႕  အက္တမ္ေတြ အေၾကာင္းကို လြန္ခဲ့ တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၅၀ ႏွစ္ေလာက္က ျမတ္ဗုဒၶေဟာ ခဲ့ပါတယ္ ။ ျပီးေတာ့ ဗုဒၶဘာသာမွာ ကမာၻၾကီး မျပားပါဖူးရွင္ ... ။

၃။ (((( ဗုဒၶ ဘာသာတြင္ လူမည္ သို့ၿဖစ္ လာသနည္း။ ))))

*** လူသားမည္သို႕ျဖစ္ေပၚလာသနည္းဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ဗုဒၶကေျဖ ရန္ ျငင္းဆိုခဲ့ပါတယ္...။ လူသားအစကို စဥ္းစားေန မယ့္အစား သာသ နာေတာ္နဲ႕ၾကံဳၾကိဳက္ေနတဲ့ ဒီဘ၀မွာ ဒုကၡအားလံုး၏ ခ်ုဳပ္ျငိမ္းရာ နိဗၺန္ ေရာက္ေၾကာင္းနဲ႕  မိမိကိုယ္ကို သံသရာက လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း တရားမ်ားသာ က်င့္ၾကံ အားထုတ္ ၾကဖို႕သြန္သင္ခဲ့ပါတယ္။

*** ( ၂  ) ႏွင္႕ ( ၃ ) အခ်ဳပ္

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ႏွဳတ္ေတာ္က ထြက္သမွ် စကားေတြ ဟာ တစ္ခုတည္းေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ နဲ႔ပဲ ေျပာခဲ့ပါ  တယ္  ( ဧေကာဓေမၼာ )နိဗၺာန္ အတြက္ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲက လြတ္ေျမာက္ရာ ကိုပဲ ရည္ရြယ္ေျပာ ပါတယ္။

နိဗၺာန္ရရာရေၾကာင္း နဲ႔ မသက္ဆိုင္ဘူး သိမ္ဖ်င္းေသးႏုတ္ေသာ စကား (သမၹပလာပ)ေတြေ၀မိန္းေမာ ..အက်ိဳးမရွိတဲ႕စကား  စတာေတြကို မေျပာပါဘူးအဆံုးသတ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ ေအးၿငိမ္းေၾကာင္း ေအးၿငိမ္း ရာ အစစ္အမွန္ကို ရွာေဖြဖို႔ ပဲလမ္းျပခဲ့တာပါ ...။

အဲဒီေတာ့ ေတြေဝမိန္းေမာေနရမယ့္ အေတြးရႈပ္ေထြးရမယ့္ကိစၥဟာ သာသနာေတာ္နဲ႔မအပ္စပ္ပါ ဘူး ဒါေၾကာင့္ အဲ့လို အက်ိဳးမရွိ တာကို ျမတ္စြာဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ေဟာေတာ္မမူပါဘူး လို႕ပဲေျပာပါရေစ။

ဒီေနရာမွာ နင္တို႕ဘုရားက ဥါဏ္မွမမွီတာဘယ္သိမလဲ ဆိုျပီးေစာတက တက္နိဳင္ပါတယ္... မဟုတ္ရပါရွင္ ...ေအာက္ကဥပမာလိုပါပဲ (

မူၾကိဳေက်ာင္းသားအဆင့္ခေလးက ေက်ာင္းဆရာကို နယူတန္နိယာမ အာခီမိဒီးစ္စည္း မ်ည္း  ေနအဖြဲ႕အစည္း စၾကၤာ၀ဠာ နဲ႕ အကာသဟင္းလင္ျပင္ အေၾကာင္း နားလည္ေအာင္ သင္ျပခိုင္းရင္) ဆရာကေျဖလို႕မရသလိုပါပဲ.... ေမးသူ က သူ႕ေမးခြန္းကိုနားလည္ နိဳင္မယ့္ အဆင့္အတန္းမရွိေသးရင္... ေျဖလို႕မရပါရွင္။

  

 ၄။ ((( နိဗံႏွင့္ငရဲကို မည္သူ စတင္ေထာင္သနည္း။ )))

*** နိဗၺန္ ဟုေသာအဓိပါယ္မွာ အရာအားလံုးခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္း လူဗ်ိန္း အေခၚေျပာရလွ်င္ အားလံုးေပ်ာက္ကြယ္ ဆိတ္သုန္းသြားျခင္းလို႕ အဓိပါယ္ ရပါတယ္.... ဘံု မဟုတ္ပါ...။

ငရဲကေတာ့ .... အျပစ္သား...ျပီးေတာ့ အကုသိုလ္မ်ား သူေတြ တစ္စု တစ္ေ၀း ထဲ ရွိေနတဲ့ ေနရာတစ္ခုပါ... ဘယ္သူမွမ ဖန္ဆင္းပါ မိမိ ကိုယ္တိုင္ တည္ေဆာက္ၾကတာပါ ... ကိုယ္ျပဳတဲ့ အကုသိုလ္ ကံေၾကာင့္  ... သြားစုေနၾကရတဲ့ ေနရတစ္ခုပါ ။

ငရဲမွာ သက္တမ္း အတိ အက်မရွိပါမိမိတို႕ျပဳေသာကံ အကုသိုလ္ အတိုင္း အတာ အလိုက္ ေနရတာပါ။

၅။ (((( ငရဲ ၿပည္တြင္ ယမမင္း ရာထူးကို မည္သူခန့္အပ္ထားသနည္း။ (ဗုဒ ဘာသာအယူအဆတြင္ ဘုရားၿဖစ္ရန္ ၾကိဳမ္းပမ္း၍ ရသလို ယမ မင္းၿဖစ္ရန္ ၾကိဳမ္းပမ္း၍ ရပါသလား။))))

*** ယမမင္းဆိုတာ နတ္မင္းအဆင့္ေပါ့  .... မိမိကိုယ္တိုင္ျပဳတဲ့ ကံက ဖန္ဆင္းတယ္လို႕ပဲေျပာပါရေစ  ကံ ကံရဲ႕အက်ိဳးေပါ့ ... 

( ၄ ) ႏွင့္ ( ၅ ) အခ်ဳပ္
ငရဲသည္မေကာင္းမွဳျပဳသူမ်ားအတြက္ လားရာဘ၀ တစ္ခုျဖစ္သည္။ မိမိတို႕ျပဳအပ္ေသာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ( ၃၁ )ဘံုမွ ဘံုတစ္ခုခုသို႕ ေရာက္ၾကရသည္။ မေကာင္းမွဳ ဒုစရိုက္ (အကုသိုလ္ကံ) မ်ားလြန္းမွသာ ငရဲႏွင့္ တစ္ျခားဒုကၡိတ ဘံုဘ၀မ်ား ဥပမာ တိရစာၦန္ ၊ ျဗိတၱာ၊ အသူရကာယ္ ဘံုဘ၀သို႕ ေရာက္ၾကရသည္။ ထို႕အတူပင္ မိမိျပဳလုပ္ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ အစုစုေၾကာင့္ လူ႕ဘံု နတ္ဘံု ျဗဟၼ ဘံု စတုမဟာရာဇ္ဘံု တို႕သို႕ ကံကံ၏ အက်ိဳးအတိုင္း ေရာက္ၾက ရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ မိမိသြားရမည့္ ဘံုဘ၀ကို မိမိကိုယ္တိုင္ သာဖန္တီးျပီး ကိုယ္တိုင္ တည္ ေဆာက္ၾကျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ ဘယ္တန္ခိုးရွင္မွ ဘယ္ဖန္ဆင္း ရွင္မွ ပို႕ေပးလို႕မရပါရွင္...။

၆။ (((( ဗုဒ ဘာသာတြင္ သံသရာစက္၀န္းကို မည္သည့္ အေထာက္ အထား နွင့္ ယုံၾကည္ၾကသနည္း။ ))))

သာသနာေတာ္ အေၾကာင္းကို နကန္းတစ္လံုးမွ် မသိသူတစ္ေယာက္ က သံသရာစက္၀န္း အေၾကာင္းကိုေမးျခင္းသည္.. မူၾကိဳေက်ာင္းသားအဆင့္ခေလးက ေက်ာင္းဆရာကို နယူတန္နိယာမ အာခီမိဒီးစ္စည္း မ်ည္း  ေနအဖြဲ႕အစည္း စၾကၤာ၀ဠာ နဲ႕ အကာသဟင္းလင္ျပင္ အေၾကာင္း နားလည္ေအာင္ သင္ျပခိုင္း တဲ့ အလား သ႑န္နဲ႕တူေနပါျပီ....

*** အဲတာကေတာ့ ပဋိစၥသမုပၸဋ္ကို နားလည္မွျဖစ္မယ္ရွင္

ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရားေတာ္ ဥဒါန္းဂါထာေတာ္ေတြကို ေထာက္ဆၿပီး ရွိေၾကာင္း သိရတာပါ...

အဲ့ဒါကိုနားလည္တဲ့ ဗုဒၶသာသနာဝင္ေတြက သံသရာကို လက္ခံၾကတယ္... 

နားမလည္တဲ့မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြက အၾကားနဲ႔ လက္ခံတယ္

အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္စပ္မႈနဲ႔ သံသရာကိုယံုၾကည္တာပါလို႔ ပဲေျပာ ပါရေစ။

၇။  (((( ဗုဒၶဘာသာမွာ ဘုရားကို ဘာလို့ဆြမ္းကပ္တာလဲဗ်။ခင္ဗ်ားတို့ ဘုရားက စားလည္းမစားဘူး။တခ်ိဳ႔ဆို ထမင္းေကာ ဟင္းေကာ ကပ္ တယ္။ တခ်ိဳ့ေတြက်ေတာ့ အခ်ိဳရည္နဲေပါင္မွန့္ေတြကပ္တယ္။ ၿပီး က်ေတာ့ အဲဒါေတြက ပုပ္သို့းကုန္ေရာ။ ငယ္ငယ္တုန္းက ေက်ာင္း ဆရာတစ္ေယာက္ေၿပာ တာၾကားဖူးတယ္။ မင္းတို့ဘုရားကို ဆြမ္းကပ္ ရင္ နည္းနည္းေလးပဲမကပ္နဲတဲ လူစားတဲ ပန္းကန္အၾကီးနဲဆြမ္းကပ္ ပါတဲ။ ပန္းကန္ေသးေသးေလးနဲ ကပ္ရင္ ဘုရား ဘယ္လိုလုပ္ဗိုက္၀မွာ လဲတဲ.......ဒီစကားေတြ၊ဒီလုပ္ေတြက လုံး၀ ယုတိ မရွိဘူးလို့က်ေတာ္ ထင္တယ္။ေက်ာက္တုံးနဲ ထုဆစ္ထားတဲ ဘုရားရုပ္ထုကို ဘာလို့လူစား သလို ထမင္းေတြ ဟင္းေတြကပ္ေနတာလဲ။ဒီအစား အေသာက္ေတြကို မစားတဲ ဘုရားမွာကပ္မယ့္အစား တၿခားဆာေလာင္မြတ္ သိပ္ ေနတဲ လူေတြကို သြားေက်ြးတာ ပိုကုသိုလ္မရဘူးလား။ ))))

*** ေစတီပုထုိး ၊ ပံုေတာ္ကုိ ၾကည့္ ဘုရားအစစ္ (သက္ရွိထင္ရွားျမတ္ဘုရား) ရဲ႕ဆံုးမၾသ၀ါဒေတြကို စိတ္နဲ႔အာ႐ုံျပဳၿပီး ပူေဇာ္ၾကတာ လုိ႔ နားလည္ မိပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ပုံေနာက္က ဂုဏ္ကုိ စိတ္အာ ႐ုံေရာက္ေအာင္ျပဳ၊ ပူေဇာ္ေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္ ။ ေနာက္တစ္မ်ိဳး က... ျဖစ္ျပီးပ်က္ ဆိုတဲ့ေလာကရဲ႕ ဓမၼတာတရား ကို ႏွလံုးသြင္းမိေစဖို႕ပါ လို႕ပဲ လြယ္လြယ္ေျပာ ပါရေစရွင္...။

ေနာက္တစ္မ်ိဳးကေတာ့  ( မင္းကန္စီရဲ႕အေျဖပါ )

*** က်ေနာ္တို႔ သာသနာေတာ္ႀကီးမွာ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ ဆိုတာ ေခြးက အစ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ ရဟန္းသံဃာ နဲ႔ ဘုရားရွင္အဆံုး အားလံုးဟာ အ လွဴခံပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ပါတယ္... က်ေနာ္တို႔သာသနာေတာ္ႀကီးမွာ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ အလွဴေပးသူရဲ႕ ေစတနာ နဲ႔ လွဴဖြယ္ဝတၳဳ စတဲ့အေၾကာင္းသံုး ပါးေကာင္းရင္ ေကာင္းသေလာက္ အက်ိဳးေပးေကာင္းပါတယ္ ဆိုတဲ့ ကံရဲ႕အက်ိဳးတရားကို ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားကို ရည္စူးလွဴဒါန္းၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္... ဒါေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္ ရဟန္းတစ္ပါးကုိ ဆြမ္းကပ္သလို မ်ားမ်ားကပ္ဖို႔ ဆိုဆံုးမၾကတာပါ.... မိမိအိမ္ကို သက္ေတာ္ထင္ရွားျမတ္စြာဘုရား ရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ၾကြေရာက္ဆြမ္းခံသလို ၾကြေရာက္ဆြမ္းစားသလို သေဘာထားၿပီးေတာ့ လွဴဒါန္းၾကတာပါ.... ဒါေပမယ့္ အဲဒီဘုရားဆြမ္းေတာ္ေတြဟာလည္း အပိုအေလ အလြင့္ မျဖစ္ ပါဘူး... ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ နဲ႔ ေစတီပု ထိုးေတြ မွာ သစ္ပုတ္ ပလႅင္ဆိုတာကို မျမင္ဖူးေလသလား မသိေလသလားလို႔ပဲ ထင္ျမင္မိ ပါတယ္... အဲဒီသင္ပုတ္ပလႅင္ဆို တာဟာ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို ကပ္လွဴထားတဲ့ ဆြမ္းမ်ားကို စြန္႔ေလာင္း ရာေနရာပါပဲ... အဲဒီေနရာမွာ ဖုန္းေတာင္းယာစကာေတြ နဲ႔ ေက်းငွက္ တိရစၦာန္ေတြ လာေရာက္စားေသာက္ၾကပါတယ္.. အိမ္မွာဆြမ္းကပ္ ရင္ေတာ့ ဆြမ္းေတာ္စြန္႔ရင္ အိမ္ေရွ႕က ခြက္အစရွိတဲ့အရာ သို႔မဟုတ္ ေျမသန္႔သန္႔မွာ စြန္႔ပါတယ္... ေက်းငွက္ ကေလးေတြ ေၾကာင္ ေခြး အစရွိတဲ့ တိရစၦာန္ေလးေတြ စားေသာက္လုိ႔ ရေအာင္ပါ.... ဒါဟာလည္း ကုသိုလ္တစ္မ်ိဳးတိုးတာပါပဲ.... အလ ဟႆၿဖံဳး တီးပစ္တာမဟုတ္ပါဘူး... စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္း ဆိုတာဟာ ေလာဘဆိုတဲ့ အပုိင္သိမ္းထားခ်င္စိတ္ကို စြန္႔ႏိုင္ေအာင္ အားထုတ္တာပါ.... က်ေနာ္တို႔သာသနာေတာ္မွာ လွဴၿပီေဟ့ဆိုရင္ အခုလိုမ်ိဳးပဲ အယုတ္ အလတ္ အျမတ္မေရြး လူတန္းစားမေရြး ယုတ္ဆြအဆံုး လူလားတိရစၦာန္လားေတာင္ မခြဲျခားပဲ အကုန္ လွဴတတ္ၾကပါတယ္.... သက္ေတာ္ထင္ရွားျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို လွဴတယ္ဆိုတာဟာ ေရွ႕မွာေျပာသြားခဲ့သလိုပဲ.... အလဟႆျဖဳန္းတီးပစ္တာမဟုတ္ဘူး....

ခ်မ္းေျမ႕ပါေစရွင္...။

 

၃၁ဘံု သတၱ၀ါတို႔၏သက္တမ္းမ်ား

( ၁ ) အပါယ္ဘုံသားတို႔၏သက္တမ္း...

ငရဲသား.ျပိတၱာအသူရကာယ္တို႔တြင္.သတ္မွတ္ထားေသာသက္တမ္းမ်ားမရိွ ။မိမိတို႔၏ကံသာလ်င္သက္တမ္းအတိုင္း

အတာျဖစ္ပါသည္ ။

တိရစာၦန္မ်ားမွာ.အမ်ိဳးေပါင္းမေရတြက္နိွဳင္.။အမ်ိဳးဇါတ္အလိုက္သက္တမ္းကြာျခားၾကပါသည္ ။



( ၂ ) လူတို႔၏သက္တမ္း...

ေရွ႔ခုႏွစ္ရာ ၊ ေနာက္ငါးရာ ၊ ေျမာက္မွာတစ္ေထာင္ျမဲ ။ဟူေသာစကားအရ...အေရွ႔က်ြန္းသားတို႔တြင္သက္တမ္း ၇၀၀ႏွစ္

အေနာက္က်ြန္းသားတို႔တြင္သက္တမ္း ၅၀၀ႏွစ္ .ေျမာက္က်ြန္းသားတို႔တြင္သက္တမ္း ၁၀၀၀ႏွစ္.ေတာင္က်ြန္းသားတို႔မွာ

သက္တမ္းမျမဲၾကပါ ။အသေခ်ၤရတမ္းမွသည္ဆယ္ႏွစ္တမ္း၊ တစ္ဖန္  ဆယ္ႏွစ္တန္းမွသည္ အသေခ်ၤရတမ္းဟူ၍ဆုတ္

ခ်ည္တက္ခ်ည္ရိွပါသည္ ။



( ၃ ) စတုမဟာရာဇ္နတ္တို႔၏သက္တမ္း...

ေအာက္စတုမဟာရာဇ္နတ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ.ဖုတ္.မွင္စာ.တေစၦ.သရဲ.အစိမ္း.သဘက္.ဘီလူး.ဘုမၼဖို၀္းနတ္တို႔တြင္.တည္ျမဲ

ေသာသက္တမ္းမရိွၾက ။အခ်ိဳ႔ေသာ.ဘုမၼဇို၀္းနတ္တို႔သည္.ခုႏွစ္ရက္မ်ွသာအသက္ရွည္ၾကျပီး.အခ်ိဳ႔မွာအာယုကပ္ပါတ္လုံး

အသက္ရွည္ၾက၏ ။

အထက္စတုမဟာရာဇ္နတ္တို႔၏သက္တမ္းမွာတည္ျမဲ၏ ။ထိုနတ္တို႔၏ႏွစ္ျဖင္႔ေရတြက္လ်င္  အႏွစ္ ၅၀၀ ၊လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင္႔ေရ

တြက္လ်င္ အႏွစ္  ကိုးသန္း  ရိွ၏ ။

လူတို႔၏အႏွစ္ ၅၀၀သည္.စတုမဟာရာဇ္နတ္တို႔၏တစ္ရက္ႏွင္႔ညီမ်ွ၏ ။



( ၄ ) တာ၀တိံသာနတ္သက္...

လူတို႔၏အႏွစ္တစ္ရာသည္.တာ၀တိံသာနတ္တို႔၏တစ္ရက္ႏွင္႔ညီမ်ွ၏ ။အႏွစ္ ၁၀၀၀ သည္ တာ၀တိံသာ နတ္သက္ျဖစ္၍

လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင္႔ေရတြက္ေသာ္.ႏွစ္ေပါင္း  သုံးကုေဋေျခာက္သန္း ရိွသည္ ။



( ၅ ) ယာမာနတ္သက္...

လူတို႔၏အႏွစ္  ၂၀၀ သည္ ယာမာနတ္တို႔၏ တစ္ရက္ႏွင္႔ညီမ်ွ၏ ။ယာမာနတ္တို႔၏သက္တမ္းသည္.အႏွစ္  ၂၀၀၀  ရိွသည္

လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင္႔ေရတြက္ေသာ္..ႏွစ္ေပါင္း..၁၄ ကုေဋ ေလးသန္းရိွပါသည္ ။



( ၆ ) တုသိတာနတ္သက္...

လူတို႔၏နွစ္ ၄၀၀ သည္ တုသိတာနတ္တို႔၏တစ္ရက္ႏွင္႔ညီမ်ွ၏ တုသိတာနတ္တို႔၏သက္တမ္းသည္ ႏွစ္ ၄၀၀၀  ၊ လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင္႔

၅၇ ကုေဋ ႏွင္႔ေျခာက္သန္းရိွပါသည္ ။



( ၇ ) နိမၼာနရတိနတ္သက္...

လူတို႔၏ႏွစ္ ၈၀၀ သည္ နိမၼာနရတိနတ္တို႔၏တစ္ရက္ႏွင္႔ညီမ်ွ၏ ။နိမၼာနရတိနတ္တို႔၏သက္တမ္းသည္ ႏွစ္ေပါင္း ၈၀၀၀

လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင္႔  ၂၃၀ ကုေဋ ေလးသန္းရိွပါသည္ ။



( ၈ ) ပရနိမၼိတ၀သ၀တၱီနတ္သက္...

လူတို႔၏ႏွစ္ ၁၆၀၀ သည္ ပရနိမၼိတ၀သ၀တၱီနတ္တို႔၏တစ္ရက္ႏွင္႔ညီမ်ွ၏ ထိုနတ္တို႔၏သက္တမ္းသည္ ႏွစ္ေပါင္း  ၁၆၀၀၀

လူတို႔၏ႏွစ္ျဖင္႔ေရတြက္ေသာ္ ႏွစ္ေပါင္း  ၉ ၂၁ ကုေဋ ေျခာက္သန္း ရိွသည္ ။



( ၉ ) ျဗဟၼာတို႔၏သက္တမ္း...

ျဗဟၼာတို႔၏သက္တမ္းမ်ားသည္.အလြန္ရွည္လ်ားၾကသည္႔အတြက္.အသေခ်ၤယ်ကပ္.မဟာကပ္...တို႔ျဖင္႔တိုင္းတာၾက၏ ။

ကပ္တို႔သည္..(၁ ) အာယုကပ္.( ၂ ) အႏၱရကပ္. ( ၃ ) အသေခ်ၤယ်ကပ္ ( ၄) မဟာကပ္..ဟူ၍ေလးပါးရိွ၏ ။

ထိုေလးပါးတို႔တြင္.သတၱ၀ါတို႔၏သက္တမ္းအသီးသီးကို...အာယုကပ္...ဟုေခၚ၏ ။

လူတို႔၏သက္တမ္းျဖင္႔.အသေခ်ၤယ်တမ္းမွဆယ္ႏွစ္တမ္း.ဆယ္ႏွစ္တန္းမွအသေခ်ၤယ်တမ္းအထိ.ရွည္ၾကာေသာကာလ

ကို....အႏၱရကပ္....တစ္ခုဟုေခၚ၏ ။

အႏၱရကပ္....၆၄ ကပ္သည္..အသေခ်ၤယ်ကပ္...တစ္ကပ္ႏွင္႔ညီမ်ွ၏ ။

အသေခ်ၤယကပ္ေလးကပ္သည္...မဟာကပ္တစ္ကပ္.( ၀ါ ).တစ္ကမာၻႏွင္႔ညီမ်ွ၏ ။

အသေခ်ၤယ်ကပ္..ကို..ေလးမ်ိဳးခြဲျခားျပန္၏ ။

( က ) သံ၀ဋၬၬကပ္  = ကမာၻၾကီးစပ်က္သည္မွလုံး၀ပ်က္သုဥ္းသြားသည္အထိရွည္ၾကာေသာအသေခ်ၤယ်ကပ္

( ခ ) သံ၀ဋၬဌာယီကပ္  = ကမာၻၾကီးပ်က္သုဥ္းျပီး၍ပ်က္ျပီးသည္႔အတိုင္းတည္ေနေသာအသေခ်ၤယ်ကပ္

( ဂ ) ၀ိ၀ဋၬကပ္  = ကမာၻျပဳမိုးစရြာသည္႔အခ်ိန္မွစ၍ကမာၻၾကီးအျပည္႔အစုံျဖစ္ေပၚလာသည္အထိရွည္ၾကာေသာ

အသေခ်ၤယ်ကပ္

( ဃ ) ၀ိ၀ဋၬဌာယီကပ္  =  ကမာၻၾကီးအျပည္႔အစုံျဖစ္ျပီးသည္မွထိုအတိုင္းတည္ေနေသာအသေခ်ၤယ်ကပ္ ။

http://waiphyo-mogaung.blogspot.com/2011/01/blog-post_18.html 

အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ရဲ႕ အေမး ၁၀ ခ်က္

Do Ar

https://www.facebook.com/groups/differentviewsofreligions/permalink/335603629909172/ 

ကၽြန္ေတာ္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ပါ.... ကၽြန္ေတာ္တို ့ဘာသာ မွာကိုးကြယ္ မႈပံုစံ၊ပညတ္ခ်က္စ တာေတြကို ကုရ္အာန္မွာ ကသတ္ မွတ္ေပးထားပါတယ္...ကၽြန္ေတာ္တို ့ဘာသာရဲ ့အဆံုးအမ မွာလည္း သူမ်ားယံုၾကည္ရာကိုေစာ္ကားခြင့္မေပးထားပါဘူး....ေစာ္ကားမယ့္အစီ အစဥ္လည္းမရွိပါဘူး...အခုကၽြန္ေတာ္သိခ်င္ တာေလးေတြ ကို ဗုဒၵဘာသာ၀င္အကိုအမ မ်ားကၿငိမ္းခ်မ္းစြာေျဖေပးပါ... 


(1) ဗုဒၵကသူ ့ကို ဆင္းတုမ်ားျပဳလုပ္ပူေဇာ္ရမယ္ လို ့ေျပာခဲ့ဖူး ပါသလား..အဲလိုလုပ္ရပ္ကိုသူကိုယ္တိုင္ေရာႀကိဳက္ပါရဲ ့လား
(2)ဆင္းတုမ်ားေစတီမ်ားျပဳလုပ္ပူေဇာ္ျခင္းက သူရွိစဥ္ကတည္းကပါလား၊သူမရွိမွလား

(3)ဆင္းတုမ်ားေစတီမ်ားျပဳလုပ္ခြင့္ကိုေတာင္းဆိုခဲ့ရတယ္လို ပိုစ္တစ္ခုမွာေျပာထားတာေတြ ့ရတဲ့အတြက္....ကမာၻေပၚမွာမည့္ သည့္ေစတီက ပထမဆံုးပါလဲ...

(4)ေစတီတုိုင္းမွာအမ်ားအားျဖင့္ဆင္းတုေတာ္ေတြ အမ်ားႀကီးေတြ ့ရ ပါတယ္... .ေစတီတည္ တဲ့အခါ အဓိကလို အပ္ခ်က္ကဘာပါလဲ၊

(5)ဗုဒၵဘာသာရဲ ့ကိုးကြယ္မႈျဖစ္တဲ့..ရတနာသံုးပါးဆိုတာကို ဗုဒၵကခ် မွတ္ေပး ထားခဲ့ျခင္းလား

(6) ဗုဒၵဘာသာရဲ ့ပညတ္ခ်က္ေတြကဘာပါလဲ..

(7)ရတနာသံုးပါးအျပင္မိဘဆရာ အစရွိတာေတြက ဘုရားနဲ ့တစ္ဂိုဏ္းတည္းသတ္မွတ္ထားတာဆိုရင္ သံဃာနဲ ့မိခင္ဘယ္သူကပိုျမတ္ပါသလဲ။

(8)ဗုဒၵဘုရားရွင္ ယခုရွိပါေသးလား။အစၥလာမ္ေရာခရစ္ယာန္ေတြပါ ဆုေတာင္းမႈျပဳရင္..ဖန္ဆင္းရွင္ဆီမွာသာေတာင္း ခံၾကပါတယ္.... ဗုဒၵဘာသာမွာဘယ္သူ ့ဆီကဆုေတာင္းေနၾကတာပါလဲ...

(9)ဗုဒၵဘာသာကို၀င္ခ်င္လို ့ႏိုင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္က ဗုဒၵကို ဘယ္လိုသံုးႏႈန္းမလဲ.. ကၽြန္ေတာ္ေမးခ်င္တာက..  .ျမန္မာမွာ     ဆိုဘုရား လို ့သံုးတယ္..ထိုင္းမွာဆိုလည္းဖေက်ာင္း ဆိုၿပီးသံုးႏႈန္း ပါတယ္... အဲဒီမွာအာရွ ကမဟုတ္တဲ့ အေမရိကန္တစ္ေယာက္က ဘုရားရွစ္ခိုးမယ္ ဆိုရင္... ဘုရားဆို တဲ့ေနရာမွာ ဘယ္လိုအသံုး အႏႈန္းကိုသံုးလို ့ရႏိုင္မလဲ..

(10)ဘုရားေဟာတာေတြက သိပ္ေကာင္းေနပါ ရဲ ့နဲ ့ဗုဒၵဘာ သာ၀င္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကဘာလို ့မက်င့္သံုးႏိုင္ၾကတာပါလဲ... ဥပပမာ..ခက္လို ့လား ဒါမွမဟုတ္ မလုပ္ႏိုင္လို ့လား ဆိုတာသိပါ ရေစ.....

ေျဖေပးတဲ့အကိုအမမ်ားအားလံုးကိုေလးစားပါတယ္.... ဒီထဲကအသံုးအႏႈန္းတခုခုကရိုင္းသြားရင္လည္းခြင့္လြတ္ေပးပါ....

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

နံပါတ္ ( ၁ ) ( ၂ ) ( ၃ )  ( ၄ ) အ ေျဖ ပါ

ျမတ္စြာဘုရားသက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္အခါတုန္းက ဘုရားရွင္ကို ၾကည္ညဳိတဲ့သူေတြ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ပူေဇာ္ဘုိ႔ လွဴဒါန္းဘုိ႕ အခါအားေလွ်ာ္စြာ ျမတ္စြာဘုရားထံလာၾက ပါတယ္...။  ျမတ္စြာ ဘုရား ေက်ာင္းေတာ္ မွာ ရွိေနစဥ္အခ်ိန္မွာေတာ့ ျမတ္စြာ ဘုရားကို လွဴၾကတာေပါ့  ျမတ္စြာဘုုရား မရွိတဲ့အခါ ပါလာတဲ့ပစၥည္း ဘယ္ကုိ လွဴဒါန္းခဲ့ရမွန္းမသိေတာ့ဘူး။ ျမတ္စြာ ဘုရားကို လွဴဒါန္းဘုိ ႔စိတ္ကူးနဲ႔ လာၾကတာကုိး။ဒီေတာ့ ေက်ာင္းဒကာ အနာထပိဏ္သူေထးက ဘုရားထံ လွဴဒါန္းဘုိ႔ လာတဲ့သူေတြ ဘုရားရွင္ မရွိလည္း လွဴဒါန္းလုိ႔ အဆင္ေျပေအာင္ သင့္ေလွ်ာ္တဲ့ေန ရာစီစဥ္ဘုိ႔ ရွင္ အာနႏၵာကို  ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။  ရွင္အာနႏၵာ ကလည္း ဒီ ကိစၥ ကုိ ျမတ္စြာဘုရား နဲ႔ေတြ႔ေတာ့ေလွ်ာက္ ထားပါတယ္....  ျမတ္စြာဘုရားက လွဴဒါန္းပူေဇာ္သင့္တဲ့ အရာ သုံးမ်ဳိးကုိ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

၁။ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္အပါအ၀င္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္

၂။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အသုံးအေဆာင္မ်ား

၃။ ျမတ္စြာဘုရားကို အာ႐ုံယူဘုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ရည္ညႊန္းထားေသာ ရုပ္တု၊ ေစတီ ကိုလွဴဒါန္း ပူေဇာ္သင့္ေၾကာင္း မိန္႕ခဲ့ပါတယ္ ။

တစ္ဖန္ ရွင္အာနႏၵာက ျမတ္စြာဘုရားသက္ရွိထင္ရွားရွိတုန္း ေစတီပုထုိးတည္ထားကုိးကြယ္ရရင္ အဆင္ေျပႏုိင္မလားလုိ႔ ဆက္ေလွ်ာက္တဲ့အခါ ဘုရားရွင္က .....  ေစတီကုိ ငါဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံၿပီးမွ ငါဘုရားရဲ႕ အ႐ုိးေတာ္ ဓာတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ ပူေဇာ္ သင့္ေၾကာင္း

 

 သူ႕ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ဖို့အတြက္
ေစတီ ၄ မ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

( ၁ ) ဓာတုေစတီ… ဗုဒၶရဲ့ ရုပ္ကလပ္ေတာ္ကို မီးသၿဂိၤုဟ္တဲ့အခါ က်န္ရစ္တဲ့
ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ဘုရားရွင္ ကိုယ္စားကိုးကြယ္ႏိုင္တယ္။

( ၂ ) ဓမၼေစတီ… ဗုဒၶၿမတ္စြာ ၄၅ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့
ပိဋကတ္သံုးပံု၊ မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္နဲ့ နိဗၺာန္တရားတို့ကို
ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ႏုိင္တယ္။

( ၃ ) ဥဒၵိႆေစတီ… သက္ေတာ္ထင္ရွား ၿမတ္ဘုရားကို ရည္မွန္းၿပီး ေရးသားတဲ့ ပံုေတာ္၊
ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေတြ၊ သစ္သားဆင္စြယ္ စသည္တို့ကို ထုလုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ၊
အုတ္၊ သဲ၊ အဂၤေတ စသည္တို့ၿဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ေစတီပုထိုးေတြ၊
ဒီအရာေတြအားလံုးကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ရွိခိုးပူေဇာ္ႏုိင္တယ္။

( ၃ ) ပရိေဘာဂေစတီ… မဟာေဗာဓိပင္ အပါအ၀င္ ဘုရားရွင္ အသံုးၿပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့ သပိတ္၊
သကၤန္း၊ ေတာင္ေ၀ွးစသည္တို့ကိုလည္း ဘုရားရွင္ကိုယ္စား
ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ႏိုိင္တယ္။

အဲဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ၿမတ္ဗုဒၶရဲ့ ပံုေတာ္ပန္းခ်ီကားေတြ၊
ဆင္းတုေတြကို ရွိခိုးပူေဇာ္တာဟာ ဥဒၵိႆေစတီအၿဖစ္ ရည္မွန္းၿပီး
ရွိခိုးပူေဇာ္ၿခင္းၿဖစ္တယ္။ ပန္းခ်ီကားအေနနဲ့ ရုပ္ထု၊
ဆင္းတုေတာ္မ်ားအေနနဲ့ ရွိခိုးပူေဇာ္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။။ 

ဘုရားရွင္က ဒီလုိ ေစတီပုထုိးေတာ္ေတြကို ပူေဇာ္တာဟာ  ႐ုပ္ကုိ အေျခခံၿပီး ပူေဇာ္တာမ်ဳိး မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ေစတီပုထုိးေတာ္ေတြ ကို ပူေဇာ္တာဟာ စိတ္ရဲ႕အလုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆက္လက္မိန္႔ၾကားပါတယ္။

(((( ေစတီပုထုိးကုိ ၾကည့္၊ ဘုရားအစစ္ (သက္ရွိထင္ရွားျမတ္ဘုရား) ရဲ႕ဆံုးမၾသ၀ါဒေတြကို စိတ္နဲ႔အာ႐ုံျပဳၿပီး ပူေဇာ္ရမွာ လုိ႔ နားလည္ မိပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ပုံေနာက္က ဂုဏ္ကုိ စိတ္အာ ႐ုံေရာက္ေအာင္ျပဳ၊ ပူေဇာ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။)))))

ေစတီပုထုိးမတည္ေသး ဘဲနဲ႔ သူတရားအားထုတ္ ခဲ့တဲ့ ေဗာဓိေညာင္ပင္ ကုိ စုိက္ပ်ဳိးၿပီး သူမရွိတဲ့အခါ သူခရီးထြက္ေန သခုိက္ သူ႔ကုိယ္စား ေဗာ ဓိေညာင္ပင္ကုိ ပူေဇာ္ဘုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ရွင္အာနႏၵာကုိ အႀကံျပဳပါတယ္။ဒီေနာက္ ရွင္အာနႏၵာ ဟာ ရွင္မဟာေမာ ဂၢလာန္ အကူအညီနဲ႔ ဗုဒၶဂယာ က ေဗာဓိေညာင္ မ်ဳိးေစ့ကုိယူၿပီး ေဇတ ၀န္ေက်ာင္းနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ စုိက္ပါတယ္။  အဲ့ဒီေဗာဓိေညာင္ပင္ကုိ အာနႏၵေဗာဓိပင္လုိ႔ အမည္တြင္ေစခဲ့ပါတယ္။ ယေန႔ အိႏၵိယကုိ ဘုရားဖူးသြားၾကတဲ့သူေတြ အဲဒီအာနႏၵေဗာဓိပင္ကုိ ေတြ႔ၾကမွာပါ။  ဒီဇာတ္လမ္းအျဖစ္အပ်က္ကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး သီဟုိ ဠ္ (သီရိ လကၤာ) နုိင္ ငံ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတုိင္းမွာ ေဗာဓိပင္ကုိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း  အဂၤါရပ္ (၁) ခ်က္အျဖစ္ ထည့္သြင္းထားပါတယ္။   သီဟုိဠ္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (၁) ေက်ာင္းတည္ေထာင္ရင္ ေက်ာင္း၀င္းထဲမွာ

၁၊ ဘုရားေက်ာင္းသီးသန္႔ (ဘုန္းႀကီး၊ လူမေနရ၊ ဂႏၶကုဋိကဲ့သုိ႔)

၂၊ ေစတီတစ္ဆူ

၃၊ ေဗာဓိေညာင္ပင္ တစ္ပင္

၄၊ သံဃာေနေဆာင္ တုိ႔ရွိရပါတယ္။

ပထမဆံုး ေစတီေတာ္ကေတာ့ ဘုရားရွင္ကို ပထမဆံုး ဖူးေျမာ္ၾကည္ညိဳခြင့္ရသူ ဥကၠလာပတိုင္းသား ကုန္သည္ညီေနာင္ တဖုႆ ႏွင့္ ပလႅိကာ ကဘုရားရွင္ထံမွပင့္ေဆာင္လာေသာ ဆံေတာ္မ်ားကို ဥကၠလာကမင္းၾကီးထံ ဆက္သရာမွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ လက္ရွိအားလံုးဖူးေျမာ္ေနရပါေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ နီးပါးသက္တမ္းရွိ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီးပါပဲရွင္...။ 

 ( ၅ ) ( ၆ ) ( ၇ ) အေျဖပါ

ရတနာသံုးပါးကိုသိျမင္ဖို႕ ျမတ္ဗုဒၶက လမ္းျပခဲ့တာပါ... ခ်မွတ္ခဲ့တာ မရွိပါ ရတနာသံုးပါးအျပင္.. မိဘ ဆရာသမားကိုလဲ တစ္ဂိုဏ္းထဲထား ရိုေသသင့္တယ္လို႕သြန္သင္ဆံုးမခဲ့ပါတယ္...  သံဃာ ရယ္ ဘုရားရယ္မိခင္ရယ္ မဟုတ္ပါဖူး. ေစာ္ကားမိရင္ တူညီတဲ့ ငရဲ ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဂိုဏ္းထဲမွာဆိုမွ ဘယ္ဟာပိုၾကီးလဲ လုပ္ေနတယ္။ျပီးေတာ့ ဘုရား ရွင္က ၀ိနယလို႕ေခၚတဲ့ ၀ိနည္းေတြကိုသာ ပညတ္ခဲ့ပါတယ္။ က်န္တာေတြ ေတာ့ ေလာကရဲ႕ သစၥာတရားေတြကို ညႊန္ျပခဲ့တာပါ..။

ပညတ္ခ်က္ေတြကိုေအာက္လင့္မွာသြားဖတ္နိဳင္ပါတယ္.....

http://moenatvilla.blogspot.com/2013/09/blog-post_8.html 

 ( ၈ ) နဲ႕ ( ၉ ) အေျဖပါ

ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး က အတၱာဟိ အတၱေနာ နာေတာ... မိမိကိုယ္ ကိုသာ ကိုးကြယ္ ရာ၏ လို႕ဆိုခဲ့ တဲ့အတြက္ သာသနာေတာ္၀င္ေတြ က ဆုေတာင္းတာမဟုတ္ပါ  သူတို႕ျပဳခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ အားလံုးကို တိုင္တည္ျပီး ဘယ္အက်ိဳး ကိုစြမ္းေဆာင္နိဳင္တဲ့ အားအင္ရခ်င္ပါတယ္လို႕ တိုင္တည္ ဆုပန္တာပါ။  ဗုဒၶကို တစ္ကမာၻလံုး BUDDHA လို႕သံုးပါတယ္။ ထိုင္းမွာသံုးတာက ဖရာ့ေက်ာက္ ပါ ေက်ာက္ ဆိုတာက သခင္ ၊ ဦးထိပ္ပန္ဆင္သူလုို႕ အမည္ရျပီး ဖရာ့ ကေတာ့ ဘုရား ပါ အတူတူပါပဲ။

နံပါတ္ ( ၁၀ ) ေတာ့ ဘာသာတိုင္းမွာ ရွိတတ္တဲ့သဘာ၀ပါ ... က်မတို႕ဘာသာ၀င္ အမ်ားစု မက်င့္သံုး နိဳင္ရင္ေလ... က်မတို႕သာသနာ ကမာၻမွာအနဴးညံ့ အသိမ္ေမြ႕ဆံုး သာသနာေတာ္အျဖစ္ လက္မေထာင္ မေနဖူးရွင္ က်မတို႕ သာသနာေတာ္ေၾကာင့္ စစ္ခင္းရတာ ေသြးေခ်ာင္းစီးရတာ... မရွိပါရွင္...  ခ်မ္းေျမ့ ပါေစ။

˜º̶̶ƷʌuτuмиƸ̶º˜˜ 

 

၀ိနယ - ၀ိနည္း ( ၀ိနည္းတရားေတာ္သည္ သာသနာ၏ အသက္ျဖစ္သည္ )

                                 “ ၀ိနယ - ၀ိနည္း ”


“၀ိနေယာ နာမ ဗုဒၶ သာသနႆ အာယု”
၀ိနည္းတရားေတာ္သည္ သာသနာ၏ အသက္ျဖစ္သည္

“၀ိနေယ ဌိေတ သာသနံ ဌိတံ ေဟာတိ”
၀ိနည္းတည္သည္ ရွိေသာ္ သာသနာေတာ္ တည္သည္ မည္၏။

အာပတ္ဟုေခၚေသာ အျပစ္ေရာက္ျခင္း ၇ မ်ဴိး

၁။ ဂရုကအာပတ္    ၂မ်ဴိး (ၾကီးေလးေသာ)
၂။ လဟုကအာပတ္ ၅မ်ဴိး

ဂရုကအာပတ္ ၂မ်ဴိး
၁။ ပါရာဇိက အာပတ္ (ရဟန္းဘ၀မွ ဆံုးရွဴံးရေသာ အျပစ္)
၂။ သံဃာဒိသိသ္အာပတ္ (ရဟန္း သံဃာမွ ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ေပးမွ  
    ကုစားလို႔ရေသာ အျပစ္

လဟုကအာပတ္ ၅မ်ဴိး
၃။ ထုလႅစၥဥ္းအာပတ္ (ၾကီးေလးေသာ အျပစ္ သံဃာဒိသိသ္ေအာက္ ၾကီးေလးေသာ အျပစ္)
၄။ ပါစိတ္အာပတ္(ကုသုိလ္စိတ္မွ ေလ်ာက်ေစေသာ အျပစ္)
၅။ ပါဋိေဒသနီအာပတ္(သီးျခားထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားရေသာအျပစ္)
၆။ ဒုကၠဋ္အာပတ္ (မေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အျဖစ္ လူအမ်ား ကဲ့ရဲ႔ဖြယ္ အျပစ္)
၇။ ဒုဗၻာသီအာပတ္ (မေကာင္းေသာ ေျပာဆိုမႈအျဖစ္ လူအမ်ား ကဲ့ရဲ႔ဖြယ္ အျပစ္)
၁။ပါရာဇိက သိကၡာပုဒ္ ======၄ပါး
၂။သံဃာဒိသိသ္ သိကၡာပုဒ္====၁၃ပါး
၃။အနိယတ သိကၡာပုဒ္======၂ပါး
၄။နိႆဂၢိပါစိတ္ သိကၡာပုဒ္=====၃၀ပါး
၅။သုဒၶပါစိတ္ သိကၡာပုဒ္======၉၂ပါး
၆။ပါဋိေဒသနီ သိကၡာပုဒ္======၄ပါး
၇။ေသခိယ သိကၡာပုဒ္=======၇၅ပါး
၈။အဓိကရဏ သမထ=======၇ပါး။
သိကၡာပုဒ္ေပါင္း===၂၂၇ပါး
သိကၡာပုဒ္ အက်ယ္အားျဖင့္ ၉၁,၈၀၅,၀၃၆,၀၀၀
                                         ...................................

၁။ ပါရာဇိက ၄ပါး (ရဟန္းဘ၀မွ ဆံုးရွဴံးရေသာ အျပစ္)

၁။ ေမထုန ဓမၼ ပါရာ ဇိက (ေမထုန္ မီွ၀ဲမႈ) ။ (ရဟန္း ႏွင့္ အထီး အမ သတၱ၀ါ မွီ၀ဲမႈ)
၂။ အဒိနၷာဒါန ပါရာဇိက(တမတ္ႏွင့္ အထက္ ခိုးယူမႈ။)
၃။ မႏုႆ၀ိဂၢဟ ပါရာဇိက (လူမွန္းသိလ်က္ သတ္မႈ ေသေစမႈ)
၄။ ဥတၱရိ မႏုႆ ဓမၼ ပါရာဇိက (စ်ာန္ မဂ္ဖိုလ္မရဘဲ ၀ါၾကြား ေျပာဆိုမႈ)
( ယခု ဘ၀တြင္ ျပန္လည္ျပီး ရဟန္းမျဖစ္ေတာ့ပါ )

၂။ သံဃာဒိသိသ္ ၁၃ ပါး
(ရဟန္း သံဃာမွ ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ေပးမွ ကုစားလို႔ရေသာ အျပစ္)

ရဟန္း သံဃာမွ ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္မွ ကုစားလို႔ ရေသာ အျပစ္။
၅။ သုကၠ၀ိသာဌိ သိကၡာပုဒ္ (မိမိဘာသာ မိမိ လုံံ့လ ျပဳျပီး သုတ္လႊတ္ေစမႈ)
၆။ ကာယသံသဂၢ သိကၡာပုဒ္ (မာတုဂါမ (မိန္းမ) ကုိဆြဲကုိင္မႈ)
၇။ ဒုဠဳလႅ၀ါစာ သိကၡာပုဒ္ (အယုတ္တမာ ေျပာဆိုမႈ)
၈။ အတၱကာမ ပါရိစရိယ သိကၡာပုဒ္ (ေမထုန္ (ကာမ) အလွဴခံမႈ)
၉။ သဥၥရိတၱ သိကၡာပုဒ္ (ရွင္ဥဒါယီ ေအာင္သြယ္မႈ)
၁၀။ ကုဋိကာရ သိကၡာပုဒ္ (သံဃာေတာ္၏ ညြန္ျပမႈကို မခံယူဘဲ ပမာဏထက္   လြန္ေသာေက်ာင္းကုိ ေဆာက္မႈ)
၁၁။ ၀ိဟာရ ကာရ သိကၡာပုဒ္ (ေက်ာင္းေဆာက္လိုေသာေၾကာင့္ သစ္ပင္ခုတ္ေစမႈ)
၁၂။ ဒုဌေဒါသ သိကၡာပုဒ္ (ရဟန္းေတာ္ကုိ မဟုတ္ပဲ ပါရာဇိကျဖင့္ စြပ္စြဲမႈ)
၁၃။ ဒုတိယ ဒုဌေဒါသ သိကၡာပုဒ္ (ပါရာဇိက ျဖင့္ စြပ္စြဲမႈ)
၁၄။ သံဃေဘဒက သိကၡာပုဒ္ (သံဃာ သင္းခြဲမႈ)
၁၅။ ေဘဒါႏု၀တၱက သိကၡာပုဒ္ (သံဃာ သင္း ခြဲျခင္း အားေပးမႈ)
၁၆။ ဒုဗၺစ သိကၡာပုဒ္ (အရွင္ဆႏၷ ဆံုးမသည္ကုိ မနာခံမႈ)
၁၇။ ကုလဒူသက သိကၡာပုဒ္ (ပဗၺဇနီယ ကံျပဳေသာအခါ ကံျပဳေသာ သံဃာမ်ားကုိ ကဲ့ရဲ႔ ရွုတ္ခ်မႈ)
( အာပတ္ေျဖရုံျဖင့္ မေျပေပ်ာက္ပါ )
ရဟန္း အခ်င္းခ်င္း ေဒသ နာၾကား (အာပတ္ေျဖ ) အျပစ္၀န္ခံျပီး ေနာင္ကုိ မလုပ္ပါ ဟု ေျပာဆို ၀န္ခံလွ်င္ ေျပေပ်ာက္ႏုိင္ေသာ အျပစ္မ်ား


၃။ အနိယတ သိကၡာပုဒ္ ၂ ပါး

၁၈။ အဌမအနိယတ သိကၡာပုဒ္(လူအမ်ား၏ မ်က္စိကြယ္ရာ မာတုကာမႏွင့္အတူ အကြယ္အကာရွိေသာ
ေနရာ၌ တစ္ေယာက္ခ်င္း ေနထိုင္မႈ)
၁၉။ ဒုတိယအနိယတ သိကၡာပုဒ္ (လူအမ်ား၏ နားကြယ္ရာ မာတုကာမႏွင့္အတူ အကြယ္အကာရွိေသာ
ေနရာ၌ တစ္ေယာက္ခ်င္း ေနထိုင္မႈ)


၄။ နိႆဂၢိပါစိတ္ သိကၡာပုဒ္ အပါး ၃၀ (စြန္႔ျပစ္ရမည္)

(စီ၀ရ၀ဂ္)
၂၀။ ပဌမ ကထိန သိကၡာပုဒ္ (သကၤန္း အပုိ ေဆာင္မႈ)
၂၁။ ဒုတိယ ကထိန သိကၡာပုဒ္ (သကၤန္းၾကီးကုိ မယူပဲ ခရီးထြက္မႈ)
၂၂။ တတိယ ကထိန သိကၡာပုဒ္ (အကာလ၌ ရေသာ သကၤန္းကုိ တစ္လထက္ပုိျပီး မခ်ဴပ္ဆိုးဘဲ ထားမႈ)
၂၃။ ပုရာဏ စီ၀ရ သိကၡာပုဒ္ (ေဆြမ်ဴိးမေတာ္ေသာ ဘိကၡဳနီအား သကၤန္းဖြပ္ေလွ်ာ္ခို္င္းမႈ)
၂၄။ စီ၀ရပဋိဂၢဟဏ သိကၡာပုဒ္ (ေဆြမ်ဴိးမေတာ္ေသာ ဘိကၡဳနီထံ သကၤန္းအလွဴခံမႈ)
၂၅။ အညာတက ၀ိညတၱိ ကထိန သိကၡာပုဒ္ (ေဆြးမ်ဴိးမေတာ္သူထံ သကၤန္းေတာင္းမႈ)
၂၆။ တတုတၱရိ သိကၡာပုဒ္ (သကၤန္းႏွစ္ထည္ ထက္ပုိျပီး အလွဴခံမႈ)
၂၇။ ဥပကၡဋ သိကၡာပုဒ္ (သကၤန္းေကာင္းေအာင္ တန္ဖိုးပုိေအာင္ အလြန္ အထူး စီမံမႈ)
၂၈။ ဒုတိယ ဥပကၡဋ သိကၡာပုဒ္ (သကၤန္းေကာင္းေအာင္ အလြန္ အထူး စီမံမႈ)
၂၉။ ရာဇ သိကၡာပုဒ္ (ေ၀ယ်ာ၀စၥျပဳသူအား ၀တၳဳေငြ အတင္းေတာင္းမႈ)

(ေကာသိယ၀ဂ္)
၃၀။ ေကာသိယ သိကၡာပုဒ္ (ပုိးခ်ည္ေရာေႏွာ အခင္း ျပဳလုပ္ေစမႈ)
၃၁။ သုဒၶၵကာဠက သိကၡာပုဒ္ (အနက္ေရာင္ သိုးေမြးအခင္း ျပဳလုပ္မႈ)
၃၂။ ေဒြဘာဂ သိကၡာပုဒ္ (အနက္ေရာင္ သိုးေမြးကုိ သံုးပံု ႏွစ္ပံုထက္ ပုိျပီး ပါ၀င္ေစမႈ)
၃၃။ ဆဗၺႆ သိကၡာပုဒ္ (ေျခာက္ႏွစ္အတြင္း အခင္းသစ္ ျပဳလုပ္မႈ)
၃၄။ နိသီဒနသႏၳတ သိကၡာပုဒ္ (အခင္းေဟာင္းကုိ စြန္႔ျပစ္မႈ)
၃၅။ ဧဠကေလာမ သိကၡာပုဒ္ (သိုးေမႊးထုပ္ သယ္ေဆာင္မႈ)
၃၆။ ဧဠကေလာမေဓာ၀ါပန သိကၡာပုဒ္ (ဘိကၡဳနီအား သိုးေမႊးဖြပ္ေလွ်ာ္ခိုင္းမႈ)
၃၇။ ရူပိယ သိကၡာပုဒ္ (ေရႊ ေငြ အလွဴခံယူမႈ)
၃၈။ ရူပိယေ၀ါဟာရ သိကၡာပုဒ္ (ေရႊ ေငြ ျဖင့္ လဲလွယ္မႈ)
၃၉။ ကယ၀ိကၠယ သိကၡာပုဒ္ (အေရာင္း အ၀ယ္ျပဳမႈ)

(ပတၱ၀ဂ္)
၄၀။ ပတၱ သိကၡာပုဒ္ (ကုိယ္ပုိင္ သပိတ္မ်ားစြာ သိမ္းစည္းထားမႈ)
၄၁။ ဦနပဥၥဗ ႏၶ န သိကၡာပုဒ္ (သပိတ္မ်ားစြာ ေတာင္းခံမႈ)
၄၂။ ေဘသဇၹ သိကၡာပုဒ္ (ေဆးပစၥည္း သိုမွီးသိမ္းစည္းမႈ)
၄၃။ ၀ႆိကသာဋိက သိကၡာပုဒ္ (မိုးတြင္းမေရာက္မီ မိုးေရ ခံသကၤန္းရွာမွီးမႈ)
၄၄။ စီ၀ရအစၦိႏၵန သိကၡာပုဒ္ (ေပးျပီး သကၤန္းျပန္ျပီး လုယူမႈ)
၄၅။ သုတၱ၀ိညတၱိ သိကၡာပုဒ္ ( ခ်ည္တို႔ကို မ်ားစြာ ေတာင္းမႈ)
၄၆။ မဟာေပသကာရ သိကၡာပုဒ္ (အလွဴရွင္ ရည္မွန္းထားသည္ထက္ ပုိျပီး သကၤန္းရက္ေစမႈ)
၄၇။ အေစၥက စီ၀ရ သိကၡာပုဒ္ (အေစၥက သကၤန္းကုိ ၾကာရွည္စြာ ထားမႈ)
၄၈။ သာသကၤ သိကၡာပုဒ္ (ေျခာက္ညဥ္႔ထက္ပုိျပီး သကၤန္းႏွင့္ ကင္းေနမႈ)
၄၉။ ပရိဏတ သိကၡာပုဒ္ (သံဃာသို႔ညြတ္ျပီး လာဘ္ကုိ မိမိသို႔ ညြတ္ေစမႈ)


၅။ သုဒၶါ ပါစိတ္ သိကၡာပုဒ္ ၉၂ပါး
(ကုသိုလ္စိတ္မွ ေလ်ာက်ေစေသာ အျပစ္)

၅၀။ မုသာ၀ါဒ သိကၡာပုဒ္ (လိမ္လည္ေျပာမႈ)
၅၁။ ၾသမသ ၀ါဒ သိကၡာပုဒ္( ဆဲေရးရွဳတ္ခ်မႈ)
၅၂။ ေပသုည သိကၡာပုဒ္ (ေခ်ာပစ္ကုန္းတိုက္မႈ)
၅၃။ ပဒေသာ ဓမၼ သိကၡာပုဒ္ (လူ သာမေဏတို႔ႏွင့္ ပါဠိေတာ္ကုိ သံျပိဳင္ ဆိုမႈ)
၅၄။ ပဌမ သဟ ေသယ် သိကၡာပုဒ္ (လူ သာမေဏတို႔ ႏွင့္ အတူ အိပ္မႈ)
၅၅။ ဒုတိယ သဟေသယ် သိကၡာပုဒ္ (မာတုကာမႏွင့္အတူ အမုိးအကာတူ ေနရာ၌အိပ္မႈ)
၅၆။ ဓမၼေဒသနာ သိကၡာပုဒ္ (မာတုကာမအား ေယာက်ာ္းအေဖာ္မပါပဲ တရားေဟာမႈ)
၅၇။ ဘူတာေရာစန သိကၡာပုဒ္ (စ်ာန္ မဂ္ဖိုလ္တရားရေၾကာင္း အမွန္ေျပာမႈ)
၅၈။ ဒုဌဳလႅာေရာစန သိကၡာပုဒ္ (ရဟန္းတပါး၏ သံဃာဒိေသသ္အာပတ္ကုိ လူတို႔အားေျပာမႈ)
၅၉။ ပထ၀ီ ခဏန သိကၡာပုဒ္ (ေျမတူးမႈ အတူးခုိင္းမႈ)

(ဘူတဂါမ၀ါဂ္)
၆၀။ ဘူတဂါမ သိကၡာပုဒ္ (သစ္ပင္ခုတ္မႈ)
၆၁။ အည၀ါဒက သိကၡာပုဒ္ (စကားလွီးလြဲမႈ)
၆၂။ ဥဇၥ်ာပနက သိကၡာပုဒ္ (ကဲ့ရဲ႔ ရွဴတ္ခ်မႈ)
၆၃။ ပဌမ ေသနာသန သိကၡာပုဒ္ (သံဃိက ေညာင္ေစာင္း(ကုဋင္)ေခါင္းအံုးစသည္ကို လြင္တီးေကာင္၌ခင္းၿပီး မရုတ္သိမ္းမႈ)
၆၄။ ဒုတိယ ေသနာသန သိကၡာပုဒ္ (သံဃိကေက်ာင္းေပၚ၀ယ္ အိပ္ရာေနရာခင္းၿပီး မရုပ္သိမ္းမႈ)
၆၅။ အႏုပခဇၨ သိကၡာပုဒ္ (မေထရ္ၾကီးမ်ား အနားကပ္ျပီး ေနထိုင္မႈ)
၆၆။ နိကၯန သိကၡာပုဒ္ (သံဃိက ေက်ာင္းမွ ထြက္သြားေအာင္လုပ္မႈ)
၆၇။ ေ၀ဟာသကုဋိ သိကၡာပုဒ္ (အခင္းမရွိသည့္ အေပၚထပ္တြင္ ခုတင္ခင္းေနမႈ)
၆၈။ မဟလႅက ၀ိဟာ၇ သိကၡာပုဒ္ (ေက်ာင္းကုိ အထပ္ထပ္ အမိုးခိုင္းမႈ)
၆၉။ သပၸါဏက သိကၡာပုဒ္ (ပုိးရွိေသာ ေရကုိသြန္မႈ)

(ဘိကၡဳေနာ၀ါဒ၀ဂ္)
၇၀။ ၾသ၀ါဒ သိကၡာပုဒ္ (ဘိကၡဳနီ တို႔အား ၾသ၀ါဒ ေပးမႈ)
၇၁။ အတၳဂၤတ သိကၡာပုဒ္ (ဘိကၡဳနီ တို႔အားေန၀င္ေအာင္ ၾသ၀ါဒ ေပးမႈ)
၇၂။ ဘိကၡဳႏုပႆယ သိကၡာပုဒ္ (ဘိကၡဳနီေက်ာင္းသုိ႔သြားျပီး ၾသ၀ါဒေပးမႈ)
၇၃။ အာမိသ သိကၡာပုဒ္ (ေထရ္ၾကီးတို႔အား စြပ္စြဲမႈ)
၇၄။ စီ၀ရဒါန သိကၡာပုဒ္ (ဘိကၡဳနီအား သကၤန္းေပးမႈ)
၇၅။ စီ၀ရ သိဗၺန သိကၡာပုဒ္ (ေဆြမ်ိဳးမေတာ္ေသာ ဘိကၡဳနီအား သကၤန္းခ်ဴပ္ေပးမႈ)
၇၆။ သံ၀ိဓာန သိကၡာပုဒ္ (ဘိကၡဳနီ တို႔ႏွင့္ တိုင္ပင္ျပီး ခရီးသြားမႈ)
၇၇။ နာ၀ါဘိရုဟန သိကၡာပုဒ္ (ဘိကၡဳနီ တို႔ႏွင့္ တုိင္ပင္ျပီး ေလွစီးမႈ)
၇၈။ ဘိကၡဳနိပရိပါစိတ သိကၡာပုဒ္ (ဘိကၡဳနီ စီမံေပးေသာ ဆြမ္းကုိ စားမႈ)

(ေဘာဇန၀ဂ္)
၈၀။ အာ၀ါသထပိ႑ သိကၡာပုဒ္ (တည္းခိုရာ ဇရပ္၌ ဧည့္၀တ္ဆြမ္းကုိ အျမဲစားမႈ)
၈၁။ ဂဏေဘာဇန သိကၡာပုဒ္ (ဂဏေဘာဇဥ္ကုိ စားမႈ)
၈၂။ ပရမၸရေဘာဇန သိကၡာပုဒ္ (ပထမပင့္ဆြမ္းကုိ မစားပဲ ဒုတိယ ပင့္ဆြမ္းကုိ စားမႈ)
၈၃။ ကာဏာမာတာ သိကၡာပုဒ္ (လက္ေဆာင္ေပးဖို႔ မုန္႔မ်ားကုိ အကုန္ အလွဴခံမႈ)
၈၄။ ပထမ ပ၀ါရဏာ သိကၡာပုဒ္ ( ေတာ္ျပီဟု ပစ္ပယ္ျပီးမွ ထပ္မံစားမႈ)
၈၅။ ဒုတိယ ပ၀ါရဏာ သိကၡာပုဒ္ (ပ၀ါရိတ္ သင့္ထားေသာ ရဟန္းအား ေနာက္ထပ္စားရန္ တိုက္တြန္းမႈ)
၈၆။ ၀ိကာလ ေဘာဇန သိကၡာပုဒ္ (ေန႔လြဲညစာ စားေသာက္မႈ)
၈၇။ သႏၷိဓိ သိကၡာပုဒ္ (စားစရာ သိုမွီ သိမ္းစည္းထားျပီး စားမႈ)
၈၈။ ပဏီတ ေဘာဇန သိကၡာပုဒ္ (မြန္ျမတ္ေသာ အစာကုိ ေတာင္းစားမႈ)
၈၉။ ဒႏၱေပါဏ သိကၡာပုဒ္ (အကပ္မခံပဲ စားမႈ)

(အေစလက၀ဂ္)၉၀။ အေစလက သိကၡာပုဒ္ ( အ၀တ္မ၀တ္ေသာ တိတၱိတို႔အား အစားအစာေပးမႈ)
၉၁။ ဥေယ်ာဇန သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းခံေခၚသြားျပီးေနာက္ ျပန္လႊတ္မႈ)
၉၂။ သေဘာဇန သိကၡာပုဒ္ (လင္မယားအိပ္ယာေပၚ၌ ထိုင္ေနမႈ)
၉၃။ ရေဟာပဋိစၦႏၷ (ဖံုးကြယ္ရာ၌ မာတုဂါမ ႏွင့္ေနမႈ)
၉၄။ ရေဟာနိသဇၹ သိကၡာပုဒ္ (ဆိတ္ကြယ္ရာ၌ မာတုကာမႏွင့္ ႏွစ္ေယာက္ခ်င္းအတူေနမႈ)
၉၅။ စာရိတၱ သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းမစားမီ အိမ္လည္မႈ)
၉၆။ မဟာနာမ သိကၡာပုဒ္ (ႏွိပ္ႏွိပ္စက္စက္ေတာင္းမႈ)
၉၇။ ဥယ်ဳတၱေသနာ သိကၡာပုဒ္ (စစ္တိုက္ထြက္သည္ကုိ ၾကည့္ရွုမႈ)
၉၈။ ေသနာ၀ါသ သိကၡာပုဒ္ (စစ္တပ္အတြင္း ညအိပ္မႈ)
၉၉။ ဥေယ်ာဓိက သိကၡာပုဒ္ (စစ္တုိက္ေနသည္ကုိ ၾကည့္မႈ)

(သုရာပါန၀ဂ္)၁၀၀။ သုရာပါန သိကၡာပုဒ္ (ေသရည္ေသရက္ ေသာက္မႈ)
၁၀၁။ အဂၤုလိပေတာဒက သိကၡာပုဒ္ (ကလိထုိကစားမႈ)
၁၀၂။ ဟသဓမၼ သိကၡာပုဒ္ (အစီရ၀တီ ျမစ္ထဲ၌ ေရကစားမႈ)
၁၀၃။ အနာဒရိယ သိကၡာပုဒ္ (ရဟန္းတို႔အား မေလးမစားေျပာမႈ)
၁၀၄။ ဘိ ံသာပန သိကၡာပုဒ္ (ေျခာက္လွန္႔မႈ)
၁၀၅။ ေဇာတိ သိကၡာပုဒ္ (မီးလႈံမႈ)
၁၀၆။ နဟာန သိကၡာပုဒ္ (အလိုက္မသိပဲ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာေရခ်ဴိးမႈ)
၁၀၇။ ဒုဗၺဏၰကရဏ သိကၡာပုဒ္ (သကၤန္း မမွတ္မိမႈ)
၁၀၈။ ၀ိကပၸန သိကၡာပုဒ္ (ပစၥဳဒၶိဳရ္ သကၤန္းကုိ ၀တ္မႈ)
၁၀၉။ စီ၀ရအပနိဓါန သိကၡာပုဒ္ (သပိတ္ သကၤန္း စသည္ကုိ ၀ွက္ထားမႈ)

(သပၸါဏက၀ဂ္)
၁၁၀။ သဥိၥစၥ သိကၡာပုဒ္ (က်ီးကန္သတ္မႈ)
၁၁၁။ သပၸါဏက သိကၡာပုဒ္ (ေရကုိ ပုိးေကာင္ရွိမွန္းသိလ်က္ေသာက္သံုးမႈ)
၁၁၂။ ဥေကၠာဋန သိကၡာပုဒ္( အဓိကရုဏ္ျဖစ္ေအာင္ လႈပ္ေဆာ္မႈ)
၁၁၃။ ဒု႒ဳလႅ သိကၡာပုဒ္ (ရုန္ရင္းေသာအာပတ္ကုိ ဖံုးကြယ္ထားမႈ)
၁၁၄။ ဥဳန၀ီသတိ၀ႆ သိကၡာပုဒ္ (အသက္ႏွစ္ဆယ္မျပည့္သူကုိ ရဟန္းျပဳေပးမႈ)
၁၁၅။ ေထယ်သတၳ သိကၡာပုဒ္ (ခိုးသူကုန္သည္ႏွင့္အတူသြားမႈ)
၁၁၆။ သံ၀ိဓာန သိကၡာပုဒ္ (မာတုကာမႏွင့္အတူ ခရီးသြားမႈ)
၁၁၇။ အရိ႒ သိကၡာပုဒ္ (မွားယြင္းေသာအယူကုိ ယူမႈ)
၁၁၈။ ဥကၡိတၱ သံေဘာဂ သိကၡာပုဒ္ (ထုတ္ခံရေသာ ၇ဟန္းႏွင့္ ေပါင္းမႈ)
၁၁၉။ ကဏၬက သိကၡာပုဒ္ (မိစၦာ၀ါဒီသာမေဏႏွင့္ ဆက္ဆံမႈ)

(သဟဓမၼိက၀ဂ္)
၁၂၀။ သဟဓမၼိက သိကၡာပုဒ္ (သိကၡာပုဒ္ကုိ သြယ္၀ိုက္ျငင္းဆန္မႈ)
၁၂၁။ ၀ိေလခန သိကၡာပုဒ္ (သိကၡာပုဒ္ကုိ ကဲ့ရဲ႔မႈ)
၁၂၂။ ေမာဟန သိကၡာပုဒ္ (သိကၡာပုဒ္ကုိ မသိဟန္ေဆာင္မႈ)
၁၂၃။ ပဟာရ သိကၡာပုဒ္ (ရဟန္းကုိ ရုိက္ႏွက္မႈ)
၁၂၄။ တလသတၱိက သိကၡာပုဒ္ (ရုိက္ႏွက္မည့္ဟန္ ခ်ိန္ရြယ္မႈ)
၁၂၅။ အမူလက သိကၡာပုဒ္ (သံဃာဒိေသသ္အာပတ္ျဖင့္ စြပ္စြဲမႈ)
၁၂၆။ သဥိၥစၥ သိကၡာပုဒ္ (ရဟန္းအား သံသယျဖစ္ေစမႈ)
၁၂၇။ ဥပႆုတိ သိကၡာပုဒ္ (ရန္ျဖစ္ေသာ ရဟန္းမ်ား စကားေျပာေနသည္ကုိ ေခ်ာင္းနားေထာင္မႈ)
၁၂၈။ ကမၼပတိဗာဟန သိကၡာပုဒ္ (ဆႏၵေပးျပီးမွ ကံကုိ တားျမစ္မႈ)
၁၂၉။ ဆႏၵံအဒတြာ ဂမန သိကၡာပုဒ္ (ဆႏၵမေပးပဲ ဖယ္ခြာသြားမႈ)
၁၃၀။ ဒုဗၺလ သိကၡာပုဒ္ (သံဃာႏွင့္ သေဘာတူ သကၤန္းေပးျပီးမွ ရွုံ ႔ခ်ကဲ့ရဲ႔မႈ)
၁၃၁။ ပရိဏာမန သိကၡာပုဒ္ (သံဃိကလာဘ္ကုိ အျခားပုဂၢဳိလ္သို႔ ညြတ္ေစမႈ)


(ရတန၀ဂၤ ရာဇ၀ဂ္)
၁၃၂။ အေႏၱပုရ သိကၡာပုဒ္ (ၾကိဳတင္အသိမေပးပဲ နန္းတြင္းခန္းေဆာင္သို႔ ၀င္မႈ)
၁၃၃။ ရတန သိကၡာပုဒ္ (ေငြထုတ္ကုိ သိမ္းထားမႈ)
၁၃၄။ ၀ိကာလဂါမပေ၀သန သိကၡာပုဒ္ (ေနလြဲခ်ိန္တြင္ ရွာတြင္း၀င္မႈ)
၁၃၅။ သူစိဃရ သိကၡာပုဒ္ (အလိုက္မသိပဲ အပ္ဗူးအမ်ားကုိေတာင္းမႈ)
၁၃၆။ မဥၥပီ႒ သိကၡာပုဒ္ (ျမင့္ေသာကုတင္ေပၚတြင္ အိပ္မႈ)
၁၃၇။ တူေလာနဒၶ သိကၡာပုဒ္ (၀ါဂြမ္းေမြ႔ယာသံုးစြဲမႈ)
၁၃၈။ နိသီဒန သိကၡာပုဒ္ (အလြန္ၾကီးေသာ နိသီဒုိင္အခင္းကုိေဆာင္မႈ)
၁၃၉။ က႑ဳပဋိ စၦာဒိ သိကၡာပုဒ္ (အနာလြမ္းသကၤန္းကုိ ပမာဏလြန္ေအာင္ျပဳမႈ)
၁၄၀။ ၀ႆိကသာဋိကာ သိကၡာပုဒ္ (အတိုင္းအရွည္လြန္ေသာမိုးရည္ခံသကၤန္းကုိ ျပဳလုပ္မႈ)
၁၄၁။ နႏၵေတၳရ သိကၡာပုဒ္ (ဘုရားသကၤန္းေတာ္ေလာက္ၾကီးေသာ သကၤန္းကုိ ၀တ္ဆင္မႈ)
၆။ ပါဋိေဒသနီ သိကၡာပုဒ္ ၄ ပါး (သီးျခား ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားရေသာအျပစ္)

၁၄၂။ ပ႒မ ပါဋိေဒသနီယ သိကၡာပုဒ္ ( ဘိကၡဳနီထံမွ ဆြမ္းကုိခံယူမႈ)
၁၄၃။ ဒုတိယ ပါဋိေဒသနီယ သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းစားစဥ္ ဘိကၡဳနီ စီမံသည္ကုိ မတားျမစ္မႈ)
၁၄၄။ တတိယ ပါဋိေဒသနီယ သိကၡာပုဒ္ (ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ကုိ အတိုင္းအရွည္မသိ ခံယူမႈ)
၁၄၅။ စတုတၳ ပါဋိေဒသနီယ သိကၡာပုဒ္ (ၾကိဳတင္အသိမေပးသည့္ ဆြမ္းကုိစားမႈ)
၇။ ေသခိယ သိကၡာပုဒ္ ၇၅ပါး (သင္ၾကားေလ့က်င္ရမည္)

၁၄၆။ ပရိမ႑လ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး (သကၤန္းကုိ ေရွ့ေနာက္၀ဲယာ အ၀န္းညီစြာ ၀တ္ရုံရန္။)
၁၄၈။ သုပၸဋိ စၦႏၷ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး (ျမိဳ့ရြာ အတြင္းတြင္ သကၤန္းရုံထား၇န္။)
၁၅၀။ သုသံ၀ုသ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး (ျမိဳ့ရြာ အတြင္းတြင္ ကာယိေျႏၵထိန္းရန္)
၁၅၂။ ၾသကၡိတၱစကၡဳ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး (ျမိဳ႔ရြာအတြင္းတြင္ မ်က္လႊာခ်ထားရန္)
၁၅၄။ ဥကၡိတၱက သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး (သကၤန္းကုိ မျပီးသြားလာေနထိုင္မႈ)

(ဥဇၹ ဂႅိက၀ဂ္)
၁၅၆။ဥဇဂၣိက၀ဂ္ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး (ျမိဳ့ရြာအတြင္းျပင္းစြာရယ္မႈ)
၁၅၈။ အပၸသဒၵ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး (စကားကုိ တိုးတိုးေျပာရန္)
၁၆၀။ ၁၆၅ထိ ။ ပစာလကစာေသာ သိကၡာပုဒ္ (၆)ပါး (ကာယိေျႏၵကိုေစာင့္ထိန္း၇န္)

(ခမၻကတ၀ဂ္)
၁၆၆။ ခမၻကတ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး (ခါးမေထာက္ရ)
၁၆၈။ ဥဂုဏၭိတ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး (ေခါင္းျမီး မျခဳံရ။)
၁၇၀။ ဥကၠဳဋိက သိကၡာပုဒ္ (ေျခဖ်ားေထာက္မသြားရ)
၁၇၁။ ပလႅတၳိက သိကၡာပုဒ္ (ဒူးကုိ သိုင္းဖြဲ႔မထိုင္ရ)
၁၇၂။ သကၠစၥပဋိဂၢဏ သိကၡာပုဒ္ (ေလးေလးစားစားဆြမ္းခံရန္)
၁၇၃။ ပတၱသညီ သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းခံစဥ္ သပိတ္တြင္ စိတ္အာရုံျပဳေနရန္။)
၁၇၄။ သမသူပက သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းႏွင့္ဟင္း မွ်တရုံသာ ခံယူရန္။)
၁၇၅။ သမတိတၳိက သိကၡာပုဒ္ (သပိတ္အနားေရးညီရုံသာ ဆြမ္းခံရန္။)


(သကၠစၥ၀ဂ္)
၁၇၆။ သကၠစၥ ဘဥၹန သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းစားရာတြင္ ေလးစားမႈရွိရန္)
၁၇၇။ ပတၱသညီဘဥၹန သိကၡာပုဒ္ ( သပိတ္၌စိတ္စိုက္ျပီး စားရန္)
၁၇၈။ သပဒါန သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းကုိ အစဥ္အတိုင္း စားရန္)
၁၇၉။ သမသူပကဘဥၹန သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းနဲ႔ဟင္း မွ်တစြာစားရန္)
၁၈၀။ ထူပကတ သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းဦးဆြမ္းထိပ္မွ ယူမစား၇န္..)
၁၈၁။ ပဋိစၦာဒန သိကၡာပုဒ္ (ဟင္းကုိ ဆြမ္းျဖင့္ ဖံုးမထားရ)
၁၈၂။ သူေပါဒန၀ိညတၱိ သကၡာပုဒ္ (မနာမဖ်ားပဲ ဆြမ္းနဲ႔ဟင္းကုိ ေတာင္းခံမစားရ)
၁၈၃။ ဥဇၥ်ာနသညီ သိကၡာပုဒ္ (ကဲ့ရဲ႔လိုစိတ္ျဖင့္ သူတပါးသပိတ္ကုိ မၾကည့္ရ)
၁၈၄။ အတိမဟႏၱကဗဠ သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းလုတ္ၾကီးၾကီးမစားရ)
၁၈၅။ ပရိမ႑လအာေလာပ သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းလုတ္ကုိ ညီေအာင္ညိွျပီး စားရမည္)
၁၈၆။ အနာဟဋ သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းလုတ္မေ၇ာက္မီ ခံတြင္းကုိ ၾကိဳတင္ဖြင့္မထားရ)
၁၈၇။ ဘုဥၹမန သိကၡာပုဒ္ (လက္ေခ်ာင္းအားလံုး ခံတြင္းသို႔မသြင္းရ)
၁၈၈။ သကဗဠ သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းပလုတ္ပေလာင္းျဖင့္ စကားမေျပာရ)
၁၈၉။ ပိ႑ုဳေကၡပက သိကၡာပုဒ္( ဆြမ္းလုတ္ကုိ ခံတြင္းထဲသို႔ ပစ္ေပါက္မသြင္းရ)
၁၉၀။ ကဗဠာ၀ေစၦဒက သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းလုတ္ကုိ ကိုက္ျဖတ္မစားရ)
၁၉၁။ အ၀က႑ကာရက သိကၡာပုဒ္ (ပါးေဖာင္းေအာင္ျပဳျပီး မစားရ)
၁၉၂။ ဟတၳ နိဒၶဳနကံ သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းစားစဥ္ လက္မခါရ)
၁၉၃။ သိတၳ ၀ကာရက သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းလံုးမ်ား ျဖန္႔ၾကဲျပီး မစားရ)
၁၉၄။ ဇိ၀ါွနိစၦာရက သိကၡာပုဒ္ (လွ်ာထုတ္မစားရ)
၁၉၅။ စပုစပုသာရက သိကၡာပုဒ္ (ပ်တ္ပ်တ္အသံမထြက္ေစရ)

(သုရုသုရု၀ဂ္)
၁၉၆။ သုရုသုရု သိကၡာပုဒ္ (အစာစားစဥ္ ရႈးရႈးရွဲရွဲမျမည္ေစရ)
၁၉၇။ ဟတၳနိေလႅဟက သိကၡာပုဒ္ (လက္တြင္ ကပ္ေနေသာ အစာကုိ မလ်က္ရ)
၁၉၈။ ပတၱနိေလႅဟက သိကၡာပုဒ္ (သပိတ္ကုိ ျခစ္ျပီး မစားရ)
၁၉၉။ ၾသဠနိေလႅဟက သိကၡာပုဒ္ (ႏႈတ္ခမ္းကုိ လွ်ာျဖင့္ ရက္ျပီး မစားရ)
၂၀၀။ သာမိသ သိကၡာပုဒ္ (ဟင္းေပက်ံေသာ လက္ျဖင့္ ေသာက္ေရခြက္ မကိုင္ရ)
၂၀၁။ သသိတၳက သိကၡာပုဒ္ (ဆြမ္းလံုးပါေသာ သပိတ္ေဆးေရကုိ ျမိဳ့ရြာအတြင္း မစြန္႔ရ)
၂၀၂။ ဆတၱပါဏိ သိကၡာပုဒ္ ( ထီးကုိင္ထားသူအား တရားမေဟာရ)
၂၀၃။ ဒ႑ပါဏိ သိကၡာပုဒ္ ( တုတ္ကုိင္ထားသူအား တရားမေဟာရ)
၂၀၄။ သတၳပါဏိ သိကၡာပုဒ္ ( ဓားကုိင္ထားသူအား တရားမေဟာရ)
၂၀၅။ အာ၀ုဓပါဏိ သိကၡာပုဒ္ (ေလးလက္နက္ကုိင္ထားသူမ်ားအား တရားမေဟာရ)
၂၀၆။ ပါဒုကာရူဠ သိကၡာပုဒ္ (က်န္းမာပါလ်က္ ေျခနင္းစီးထားသူအား တရားမေဟာရ)
၂၀၇။ ဥပါပနာရူဠ သိကၡာပုဒ္ (က်န္းမာပါလ်က္ ဖိနပ္စီးထားသူအား တရားမေဟာရ)
၂၀၈။ ယာနဂတ သိကၡာပုဒ္ (က်န္းမာပါလ်က္ ယာဥ္ေပၚ ေနသူအား တရားမေဟာရ)
၂၀၉။ သယနဂတ သိကၡာပုဒ္ (က်န္းမာပါလ်က္ အိပ္ရာထဲေနသူအား တရားမေဟာရ)
၂၁၀။ ပလႅတၳိကနိသိႏၷ သိကၡာပုဒ္ (က်န္းမာပါလ်က္ အေယာဂပတ္ဖြဲ့ျပီး ထိုင္ေနသူအား တရားမေဟာရ)
၂၁၁။ ေ၀ငွိတသီသ သိကၡာပုဒ္ (က်န္းမာပါလ်က္ေခါင္းေပါင္းေပါင္းထားသူအား တရားမေဟာရ)
၂၁၂။ ၾသဂု႑ိသီသ သိကၡာပုဒ္ (က်န္းမာပါလ်က္ ဦးေခါင္းျခံဳထားသူအား တရားမေဟာရ)
၂၁၃။ ဆမာ သိကၡာပုဒ္ (ေျမၾကီးေပၚေနလ်က္ တရားမေဟာရ)
၂၁၄။ နီစ အာသန သိကၡာပုဒ္(နိမ့္ရာမွ ေနျပီး တရားမေဟာရ)
၂၁၅။ ငွိတ သိကၡာပုဒ္ (မတ္တပ္ရပ္လ်က္ တရားမေဟာရ)
၂၁၆။ ပစၦဂမန သိကၡာပုဒ္ (ေနာက္က လုိက္၍ တရားမေဟာရ)
၂၁၇။ ဥပၸထဂမန သိကၡာပုဒ္ (လမ္းေဘးက လိုက္၍ တရားမေဟာရ)
၂၁၈။ ငွိတဥစၥာရ သိကၡာပုဒ္ (မနာမဖ်ားပဲ မတ္တပ္၇ပ္ျပီး က်င္ၾကီးမစြန့္ ရ)
၂၁၉။ ဟရိတ ဥစၥာရ သိကၡာပုဒ္ (မနာမဖ်ားပဲ စိမ္းစိုရာ၌ က်င္ၾကီးက်င္ငယ္မစြန့္ ရ)
၂၂၀။ ဥဒက ဥစၥာရ သိကၡာပုဒ္ (မနာမဖ်ားပဲ ေရ၌ က်င္ၾကီးက်င္ငယ္မစြန့္ ရ)

၈။ အဓိကရဏ သမထ ၇ ပါ
ျဖစ္ေပၚလာေသာ အဓိကရုဏ္းမႈခင္းမ်ားကုိ ေျပျငိမ္းေစမည့္ နည္းလမ္း ခုႏွစ္မ်ဴိး
၂၂၁။ သမၼဳခါ၀ိနယသမထ
၂၂၂။ သတိ၀ိနယသမထ
၂၂၃။ အမူဠ၀ိနယသမထ
၂၂၄။ ပဋိညာတကရဏသမထ
၂၂၅။ ေယဘုယ်သိကာသမထ
၂၂၆။ တႆပါပိယသိကသမထ
၂၂၇။ တိဏ၀တၳာရကသမထ

ပါရာဇိက ၄ပါး (ရဟန္းဘ၀မွ ဆံုးရွဴံးရေသာ အျပစ္)


၁။ေမထုန ဓမၼ ပါရာ ဇိက (ေမထုန္ မီွ၀ဲမႈ) ။ (ရဟန္း ႏွင့္ အထီး အမ သတၱ၀ါ မွီ၀ဲမႈ)
၂။ အဒိနၷာဒါန ပါရာဇိက(တမတ္ႏွင့္ အထက္ ခိုးယူမႈ။)
၃။မႏုႆ၀ိဂၢဟ ပါရာဇိက (လူမွန္းသိလ်က္ သတ္မႈ ေသေစမႈ)
၄။ဥတၱရိ မႏုႆ ဓမၼ ပါရာဇိက (စ်ာန္ မဂ္ဖိုလ္မရဘဲ ၀ါၾကြား ေျပာဆိုမႈ)
(( ယခု ဘ၀တြင္ ျပန္လည္ျပီး ရဟန္းမျဖစ္ေတာ့ပါ))

သံဃာဒိသိသ္ ၁၃ ပါး

ရဟန္း သံဃာမွ ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္မွ ကုစားလို႔ ရေသာ အျပစ္။
၅။သုကၠ၀ိသာဌိ သိကၡာပုဒ္ (မိမိဘာသာ မိမိ လုံံ့လ ျပဳျပီး သုတ္လႊတ္ေစမႈ)
၆။ကာယသံသဂၢ သိကၡာပုဒ္ (မာတုဂါမ (မိန္းမ) ကုိဆြဲကုိင္မႈ)
၇။ဒုဠဳလႅ၀ါစာ သိကၡာပုဒ္ (အယုတ္တမာ ေျပာဆိုမႈ)
၈။အတၱကာမ ပါရိစရိယ သိကၡာပုဒ္ (ေမထုန္ (ကာမ) အလွဴခံမႈ)
၉။သဥၥရိတၱ သိကၡာပုဒ္ (ရွင္ဥဒါယီ ေအာင္သြယ္မႈ)
၁၀။ကုဋိကာရ သိကၡာပုဒ္ (သံဃာေတာ္၏ ညြန္ျပမႈကို မခံယူဘဲ ပမာဏထက္ လြန္ေသာေက်ာင္းကုိ ေဆာက္မႈ)
၁၁။၀ိဟာရ ကာရ သိကၡာပုဒ္ (ေက်ာင္းေဆာက္လိုေသာေၾကာင့္ သစ္ပင္ခုတ္ေစမႈ)
၁၂။ဒုဌေဒါသ သိကၡာပုဒ္ (ရဟန္းေတာ္ကုိ မဟုတ္ပဲ ပါရာဇိကျဖင့္ စြပ္စြဲမႈ)
၁၃။ဒုတိယ ဒုဌေဒါသ သိကၡာပုဒ္ (ပါရာဇိက ျဖင့္ စြပ္စြဲမႈ)
၁၄။သံဃေဘဒက သိကၡာပုဒ္ (သံဃာ သင္းခြဲမႈ)
၁၅။ေဘဒါႏု၀တၱက သိကၡာပုဒ္ (သံဃာ သင္း ခြဲျခင္း အားေပးမႈ)
၁၆။ဒုဗၺစ သိကၡာပုဒ္ (အရွင္ဆႏၷ ဆံုးမသည္ကုိ မနာခံမႈ)
၁၇။ကုလဒူသက သိကၡာပုဒ္ (ပဗၺဇနီယ ကံျပဳေသာအခါ ကံျပဳေသာ သံဃာမ်ားကုိ ကဲ့ရဲ႔ ရွုတ္ခ်မႈ)
(( အာပတ္ေျဖရုံျဖင့္ မေျပေပ်ာက္ပါ))

ရဟန္း ၀ိနည္း၂၂၇ သြယ္ စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ဓမၼဒါန- ဦးေမာင္ေမာင္

https://www.facebook.com/notes/young-buddhists-association/%E1%81%80%E1%80%AD%E1%80%94%E1%80%9A-%E1%81%80%E1%80%AD%E1%80%94%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%B8-%E1%81%80%E1%80%AD%E1%80%94%E1%80%8A%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%9B%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%90%E1%80%AC%E1%80%B9%E1%80%9E%E1%80%8A%E1%80%B9-%E1%80%9E%E1%80%AC%E1%80%9E%E1%80%94%E1%80%AC-%E1%80%A1%E1%80%9E%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%BB%E1%80%96%E1%80%85%E1%80%B9%E1%80%9E%E1%80%8A%E1%80%B9-/703608746321626 

မေသမခ်င္း မွတ္ထားေစခ်င္တယ္

 

ကမၻာေအးမွာ ေနတုန္းက သိမ္ေတာ္ႀကီးမွာ ဘုရားဝတ္တက္ရတယ္။ သံဃာေပါင္း (၄၅၀)က တန္းစီၿပီး ႂကြခ်ီေနၾကတာကို မိမိကိုယ္တိုင္ ၾကည္ညဳိေနမိတယ္။ သိမ္ေတာ္ႀကီးဆိုတာ ကမၻာေအးပန္းျခံထဲမွာ ရွိသကိုး။ ၿမီးေကာင္ေပါက္မအရြယ္မိန္းကေလးေတြက ဒီသံဃာေတာ္မ်ားကို ၾကည္ညဳိရေကာင္းမွန္း မသိၾကပါဘူး။ သူတို႕က "အသဲေတြ အမ်ားႀကီးပဲ၊ ႏွေျမာလုိက္တာ"ဆိုၾကသတဲ့။

အခုလည္း မခ်စ္ဆိုသူ ဒကာမတစ္ဦးနဲ႕ ဘာသာျခားအေပါင္းအပါတို႕က ....

၁။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘုန္းႀကီးအပါး(၅)သိန္းရွိရာ တစ္္ပါးကို (၁၀၀၀)ႏႈန္းဆြမ္းစားခကို တြက္ၾကည့္ပါက တစ္ႏွစ္ရင္ အေမရိကန္ေဒၚလာ (၁၈၆)သန္းခန္႕ ကုန္က်ေၾကာင္း၊

၂။ တကယ္လို႕ သံဃာ(၅)သိန္းထဲက (၄)သိန္းေလာက္ လူထြက္ၿပီး တစ္ေန႕တစ္ေထာင္စားအလုပ္လုပ္ၾကရင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေပါင္း (၄)သိန္းကို ကူညီႏိုင္မွာျဖစ္သလို ေဒၚလာ (၁၈၆)သန္းကိုလည္း အက်ဳိးရွိရွိ အသုံးခ်ႏိုင္ေၾကာင္း၊

၃။ (၅)သိန္းေက်ာ္ သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ (၁၈၆)သန္းေက်ာ္ သုံးစြဲရေပမဲ့ တစ္ႏွစ္မွာ ဗုဒၶဘာသာကို ကူးေျပာင္းလာသူ (၅)ဦးခန္႕ေတာင္ ရွိမယ္မထင္ေၾကာင္း၊

၄။ ယေန႕ေခတ္ ဗုဒၶဘာသာမွာ လူမ်ားၿပီး အရည္အခ်င္းနည္းလို႕ နာမည္ေကာင္းးမေက်ာ္၊ နာမည္ဆိုးနဲ႕သာ ေက်ာ္ၾကားၿပီး မၾကာမီ ကမၻာ႔တံေတြးခြက္မွာ ေမွ်ာ္ဖို႕ မေဝးေတာ့ေၾကာင္း

ဗုဒၶဘာသာသံဃာေတာ္မ်ားကို ပုတ္ခတ္ေဝဖန္ထားပါတယ္။ မိမိက အနည္းငယ္ ရွင္းျပလိုပါတယ္။

၁။ သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ကုန္က်စရိတ္
ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ကုန္က်စရိတ္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ဘတ္ဂ်က္မ်ား ခ်မွတ္ၿပီး ကုန္က်ရျခင္း မဟုတ္ပါ။ အရိပ္အကဲျပမွ လႉတဲ့ဆြမ္းကိုလည္း မသုံးေဆာင္ေကာင္းပါ။ သဒၶါအေလ်ာက္ လႉတဲ့ဆြမ္းကိုပဲ စားေကာင္းပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက ဘုရားျဖစ္ၿပီး မိမိေမြးရပ္ေျမကို ျပန္ႂကြတဲ့အခါ ဖခမည္းေတာ္က မိမိသားပဲ၊ နန္းေတာ္ကိုပဲ ႂကြလာၿပီး ဆြမ္းစားမယ္လို႕ ထင္ၿပီး ဆြမ္းစားမဖိတ္ခဲ့ပါ။ ျမတ္ဗုဒၶက သပိတ္ပိုက္ၿပီး ကပိလဝတ္ေနျပည္ေတာ္မွာ ဆြမ္းခံပါတယ္။ ဒါကို သူ႕ဖခမည္းေတာ္က သူ႕ကို အရွက္ခြဲတယ္လို႕ ယူဆပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက ဆြမ္းခံစားျခင္းမွာ သန္႕ရွင္းမြန္ျမတ္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုသာ ျဖစ္ၿပီး ေရွးေရွးဘုရားတို႕ရဲ႔ က်င့္ဝတ္လည္း ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႕ေတာ္မူပါတယ္။ အိမ္ရာတည္ေထာင္လူ႕ေဘာင္ကေန ခြာၿပီး ရဟန္းဘဝကို ယူၾကတဲ့ ရဟန္းမ်ားဟာ သက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းလုပ္ငန္းအပါအဝင္ လူဝတ္ေၾကာင္လုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း စြန္႕လႊတ္ခဲ့ၿပီး ဓုရႏွစ္ျဖာကိုပဲ ျဖည့္ဆည္းရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းကို လုပ္သူမ်ားမဟုတ္လို႕ အခြန္ကင္းလြတ္သူလည္း ျဖစ္တယ္။ သံဃာေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းေလာင္းရလို႕ ဘယ္အိမ္မွ မြဲသြားတာ မရွိခဲ့ဖူးသလို ဘယ္ႏိုင္ငံကမွ ငတ္နာက်ခဲ့တာ မရွိပါ။

၂။ သံဃာေတာ္(၅)သိန္းအနက္ (၄)သိန္းက လူထြက္ၿပီး တစ္ေန႕တစ္ေထာင္ အလုပ္လုပ္ၿပီး ဆင္းရဲသားဗုဒၶဘာသာလူမ်ဳိး(၄)သိန္းကို ေထာက္ပံ့ႏိုင္တယ္လို႕ ယူဆခ်က္မွာလည္း မျပည့္စုံပါ။ သံဃာအဖြဲ႔အစည္းမွာ ရွိေနလို႕ ဒီလူေတြဟာ ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္မ်ားကို ေစာင့္ထိန္းရလို႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေၾကာင္း ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္သား(၅)သိန္းဟာ ဘာေၾကာင့္ ဆင္းရဲသားေတြကို မေထာက္ပံ့ပါသလဲ။ ဘဂၤလီ(၅)သိန္းဟာ ဘာေၾကာင့္ အျခားဘဂၤလီ(၅)သိန္းကို မေထာက္ပံ့ၾကသလဲ။ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးမ်ားေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတမႈမ်ားရတယ္လို႕ ဆိုရင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္က ဘဂၤလီလူမ်ဳိးေတြ ဘာေၾကာင့္ (၅)သိန္းမွ် ခိုးဝင္ခဲ့ၾကသလဲ။ အဖရိကႏိုင္ငံအခ်ုဳိ႔မွာ ဘာေၾကာင့္ ငတ္ေသေနၾကရသလဲ။ အဲဒီႏိုင္ငံေတြမွာ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီး မရွိပါ။ အခုမွ တစ္ပါးစ ႏွစ္ပါးစပဲ ေရာက္ပါေသးတယ္။ ဒုတိယတစ္မ်ဳိးအေနနဲ႕ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ အဆိုပါသံဃာ(၅)သိန္းထဲက (၄)သိန္းက လူထြက္ခဲ့ရင္၊ ဒါမွမဟုတ္ ဗုဒၶဘာသာမရွိခဲ့ဘဲ ေမြးကတည္းက သူခိုးျဖစ္ေနခဲ့သူ၊ အၾကမ္းဖက္သမားျဖစ္မဲ့သူ၊ ဘာသာျခားမ်ားကို ေတြ႕ရင္ အေသသတ္မဲ့သူ၊ တစ္ဦးရင္ ကေလး(၈)ေယာက္ေလာက္ေမြးၿပီး တာဝန္မေက်သူဆိုရင္ ဘယ့္ႏွယ္ရွိမလဲ။ အဲဒီတစ္ဦးကပဲ မိန္းမ(၄)ေယာက္ယူၿပီး တစ္ေယာက္စီကို ကေလး(၈)ေယာက္ေမြးခိုင္းရင္ေကာ ကေလးအေရအတြက္ ဘယ္ေလာက္ရွိသြားမလဲ။ (၁၀)ႏွစ္အတြင္းမွာ ကေလး 12.8 သန္း တိုးလာမွာျဖစ္လို႕ ဒီကေလးေတြကို တစ္ေထာင္စီ ေပးဖို႕ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီး (၁၂)သန္း (၈)သိန္း လူထြက္ေပးရဦးမယ္။ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းေတာ္ႀကီးက အဲဒီေလာက္အထိ မတတ္ႏိုင္ပါ။

၃။ ဗုဒၶသာသနာမွာ က်င့္ၾကံေရးက ပထမ၊ ျပန္႕ပြားေရးက ဒုတိယပါ။ ဒီဘုန္းႀကီးမ်ားဟာ ဗုဒၶဘာသာျပန္႕ပြားေရး လုပ္ေနၾကတာမဟုတ္ေၾကာင္း သိေစခ်င္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာကို ထိန္းသိမ္းေနၾက႐ုံေလးပါ။ ဘာသာျခားမ်ားကို စြဲေဆာင္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာထဲ ဝင္ၾကေစ ႀကဳိးစားအားထုတ္ေနၾကသူမ်ားလည္း မဟုတ္ၾကပါ။ ပိဋကစာေပမ်ားကို သင္အံေလ့လာျခင္း၊ က်င့္ၾကံအားထုတ္ျခင္း၊ ပင့္တာရွိရင္ တရားေဟာၾကားျခင္း၊ မင္းပရိသတ္၊ လူပရိသတ္မ်ားကို ဆိုဆုံးမျခင္းမ်ားကိုသာ ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။ တကယ့္လို႕ ဘာသာျခားမ်ားကို စြဲေဆာင္ဖို႕ဆိုရင္၊ ဒါမွမဟုတ္ တစ္ႏွစ္(၅)ဦးေတာင္ ဗုဒၶဘာသာမျဖစ္လို႕ ရွက္စရာလို႕ ထင္ရင္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို ေထာက္ခံ၊ လူထြက္၊ ဘာသာျခားအမ်ဳိးသမီးမ်ားကို လက္ထပ္၊ ဗုဒၶဘာသာကို အတင္းေျပာင္းခိုင္း ဒါပဲရွိေတာ့မေပါ့။ ရခိုင္နယ္စပ္သြားၿပီး မွတ္ပုံတင္မရွိေသးသူ ဘဂၤလီအမ်ဳိးသမီးမ်ားကို မွတ္ပုံတင္ရေစမယ္ဆိုတဲ့ အာမခံခ်က္နဲ႕ ျဖားေယာင္းလို႕ရတာပဲေလ။ တစ္ခု သိထားရမွာက ဗုဒၶဘာသာကို မကိုးကြယ္လို႕ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ဘာမွ ယုတ္ေလ်ာ့သြားမွာမဟုတ္ဘူး။ မကိုးကြယ္သူမ်ားအတြက္သာ အက်ဳိးယုတ္ေလွ်ာ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့ရင္လည္း ဘာမွ မျဖစ္ပါ။ တစ္ေန႕ ေပ်ာက္ကြယ္မယ္လို႕ ဝန္ခံတာ ဗုဒၶဘာသာတစ္ခုထဲပဲ ရွိပါတယ္။

၄။ ဗုဒၶဘာသာအေရအတြက္က မမ်ားပါ။ အမ်ားဆုံးက ခရစ္ယာန္ဘာသာပါ။ ဒုတိယအမ်ားဆုံးက အစၥလာမ္ဘာသာပါ။ တတိယအမ်ားဆုံးက ဟိႏၵဴဘာသာပါ။ ဗုဒၶဘာသာကေတာ့ မာမြန္နဲ႕ တာအိုဝါဒေအာက္မွာေတာင္ ေရာက္ေနသလားလို႕ပါ။ အရည္အခ်င္းက်ေတာ့ သတ္မွတ္သူရဲ႔ စံႏႈန္းအေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ ရဟန္းသံဃာအပါးေရကို ၾကည့္ၿပီး ေျပာရင္းလည္း လူဦးေရသန္း(၆၀)မွာ (၁)ရာခိုင္ႏႈန္းေတာင္မရွိပါ။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ အေမရိကန္အစိုးရကို မွီခိုေနရသူေတြက သန္း(၃၀၀)ထဲမွာ (၄၈)သန္း ရွိပါတယ္။ ဒါဟာ (၁၀)ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းက အေမရိကမွာ ေနပါတယ္။ အဲဒီ(၄၈)သန္းစာရင္းထဲမွာ မပါပါ။ မနားရပါ။ ေဇတဝန္ျမန္မာေက်ာင္းဘုန္းႀကီးမ်ားဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴ၊ မူစလင္၊ ခရစ္ယာန္အပါအဝင္ အားလုံးက အကူအညီလာေတာင္းၾကပါတယ္။ မနားရပါ။ တံေတြးခြက္မွာ ပက္လက္ေမ်ာမယ္မထင္ပါ။

မိန္းမေလးေယာက္ယူႏိုင္လို႕ ႂကြားစရာမလိုပါ။ တိရစၧာန္ေတြက ဒီထက္ ယူႏိုင္ၾကပါတယ္။ မိသားစုကို ရွာေကြၽးႏိုင္လို႕ မာန္တက္စရာမဟုတ္ပါ။ တိရစၧာန္ေတြလည္း ရွာေကြၽးတတ္ၾကတယ္။ လူ႕ဘဝဆိုတာ ေမထုန္မႈ၊ စားမႈ၊ အိပ္မႈနဲ႕ပဲ ၿပီးရမဲ့ဘဝ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီထက္ အမ်ားႀကီး ေလးနက္ပါေသးတယ္။ ျပန္ေျပာပါဦးမယ္။ ျမတ္ဗုဒၶဟာ အျခားဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြထက္ ခ်မ္းသာခဲ့ပါတယ္။ စည္းစိမ္ရွိခဲ့ပါတယ္။ တန္ခိုးအာဏာရွိခဲ့ပါတယ္။ မိသားစုဘဝ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ငတ္ျပတ္လို႕ ေတာထြက္ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကိုေတာ့ မေသမခ်င္း မွတ္ထားေစခ်င္ပါတယ္။

Credit to>> ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ေသာ