Tuesday, March 31, 2015

၀ိနယ - ၀ိနည္း

''ေထရဝါဒအမည္ခံ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ေလ့လာဖို႔ လိုပါသည္''
ဝိနယ-ဝိနည္း (အဆံုးအမ-ဆံုးမျခင္း)

ဝိနေယာ နာမ ဗုဒၶသာသနႆ အာယု၊
ဝိနည္းတရားေတာ္သည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္၏အသက္ျဖစ္သည္။
ဝိနေယ ဌိေတ သာသနံ ဌိတံ ေဟာတိ။
ဝိနည္းတည္သည္႐ွိေသာ္ သာသနာေတာ္ တည္သည္မည္၏။

သာသနာေတာ္ အရွည္တည္တန္႔ေစရန္ သင့္မွာတာဝန္ရွိသည္၊
ဒကာဒကာမမ်ားေလ့လာပါ။


အာပတ္ဟု ေခၚေသာ အျပစ္ေရာက္ျခင္း ခုႏွစ္မ်ဳိး

၁။ ပါရာဇိကအာပတ္၊
ရဟန္းဘဝမွ ဆံုး႐ႈံးရေသာအျပစ္။
၂။ သံဃာဒိသိသ္အာပတ္၊
ရဟန္းသံဃာက ဝိုင္းဝန္း ကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ေပးမွ ကုစား၍ရေသာ အျပစ္။
၃။ ထုလႅစၥဥ္းအာပတ္၊
ႀကီးေလးေသာအျပစ္၊ သံဃာဒိသိသ္ေအာက္ အႀကီးဆံုးအျပစ္။
၄။ ပါစိတ္အာပတ္၊
ကုသိုလ္စိတ္မွ ေလ်ာက်ေစေသာအျပစ္။
၅။ ပါဋိေဒသနီအာပတ္၊
သီးျခားထုတ္ေဖၚ ေျပာၾကားရေသာအျပစ္။
၆။ ဒုကၠဋ္အာပတ္၊
မေကာင္းေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္အျဖစ္ လူအမ်ားကဲ့ရဲ႕ဖြယ္အျပစ္။
၇။ ဒုဗၻာသီအာပတ္၊
မေကာင္းေသာ ေျပာဆိုမႈအျဖစ္ လူအမ်ားကဲ့ရဲ႕ဖြယ္အျပစ္။


၁။ ပါရာဇိက သိကၡာပုဒ္ ၄-ပါး
၂။ သံဃာဒိသိသ္ သိကၡာပုဒ္ ၁၃-ပါး
၃။ အနိယတ သိကၡာပုဒ္ ၂-ပါး
၄။ နိႆဂၢိပါစိတ္ သိကၡာပုဒ္ ၃ဝ-ပါး
၅။ သုဒၶပါစိတ္ သိကၡာပုဒ္ ၉၂-ပါး
၆။ ပါဋိေဒသနီ သိကၡာပုဒ္ ၄-ပါး
၇။ ေသခိယ သိကၡာပုဒ္ ၇၅-ပါး
၈။ အဓိကရဏ သမထ ၇-ပါး
သိကၡာပုဒ္ ေပါင္း ၂၂၇-ပါး

သိကၡာပုဒ္ အက်ယ္အားျဖင့္ ၉၁,၈ဝ၅,ဝ၃၆,ဝဝဝ ရွိေပသည္။

--------------------------------------


သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္
ျမတ္စြာဘုရား၏ စည္းကမ္းဥပေဒ
((ေခါင္းစဥ္ အက်ဥ္းမွ်သာ အက်ယ္ကို ဆက္လက္ေလ့လာပါ
တျဖည္းျဖည္း မာတိကာတြင္ လင့္မ်ား ခ်ိတ္ေပးသြားပါမည္))
(၁)
ပါရာဇိကသိကၡာပုဒ္ ၄-ပါး။
ရဟန္းဘဝမွ ဆံုး႐ႈံးရေသာအျပစ္။
((ယခုဘဝ ျပန္လည္၍ ရဟန္းမျဖစ္ေတာ့ပါ))

၁။ ေမထုနဓမၼ ပါရာဇိက၊ ေမထုန္မွီဝဲမႈ။ (ရဟန္းႏွင့္ အထီး,အမ သတၱဝါ မွီဝဲမႈ)
၂။ အဒိႏၷာဒါန ပါရာဇိက၊ ေရႊတမတ္သားတန္ဖိုးအထက္ ခိုးယူမႈ။
၃။ မႏုႆဝိဂၢဟ ပါရာဇိက၊ လူမွန္းသိလ်က္ သတ္မႈ၊ ေသေစမႈ။
၄။ ဥတၱရိ မႏုႆဓမၼ ပါရာဇိက၊ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္ မရဘဲ ဝါၾကြား၍ ေျပာဆိုမႈ။

(၂)
သံဃာဒိသိသ္ ၁၃-ပါး။
ရဟန္းသံဃာကဝိုင္းဝန္း ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေပးမွ ကုစား၍ရေသာအျပစ္။

၅။ သုကၠဝိသ႒ိ သိကၡာပုဒ္၊ မိမိဟာ မိမိ လံု႕လျပဳ၍ သုတ္လြတ္ေစမႈ။
၆။ ကာယသံသဂၢ သိကၡာပုဒ္၊ မာတုဂါမ(မိန္းမ)ကို ဆြဲကိုင္မႈ။
၇။ ဒု႒ဳလႅဝါစာ သိကၡာပုဒ္၊ အယုတ္တမာ ေျပာဆိုမႈ။
၈။ အတၱကာမ ပါရိစရိယ သိကၡာပုဒ္၊ ေမထုန္(ကာမ) အလွဴခံမႈ။
၉။ သဥၥရိတၱ သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဥဒါယီ ေအာင္သြယ္မႈ။
၁ဝ။ ကုဋိကာရ သိကၡာပုဒ္၊ သံဃာေတာ္၏ညႊန္ျပမႈကိုမခံယူဘဲ ပမာဏထက္လြန္ေသာေက်ာင္းကိုေဆာက္မႈ။
၁၁။ ဝိဟာရကာရ သိကၡာပုဒ္၊ ေက်ာင္းေဆာက္လို၍ သစ္ပင္ခုတ္ေစမႈ။
၁၂။ ဒု႒ေဒါသ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းေတာ္ကို မဟုတ္ဘဲ ပါရာဇိကျဖင့္စြပ္စြဲမႈ။
၁၃။ ဒုတိယဒု႒ေဒါသ သိကၡာပုဒ္၊ ပါရာဇိကျဖင့္ စြပ္စြဲမႈ။
၁၄။ သံဃေဘဒက သိကၡာပုဒ္၊ သံဃာသင္း ခြဲမႈ။
၁၅။ ေဘဒါႏုဝတၱက သိကၡာပုဒ္၊ သံဃာသင္းခြဲျခင္း အားေပးမႈ။
၁၆။ ဒုဗၺစ သိကၡာပုဒ္၊ အရွင္ဆႏၷ-ဆံုးမသည္ကို မနာခံမႈ။
၁၇။ ကုလဒူသက သိကၡာပုဒ္၊ ပဗၺာဇနီယကံျပဳေသာအခါ ကံျပဳေသာ သံဃာမ်ားကိုကဲ့ရဲ႕႐ႈံ႕ခ်မႈ။

((အာပတ္ေျဖ႐ံုျဖင့္ မေျပေပ်ာက္ပါ))
--------------------------------------
ဘုန္းႀကီးခ်င္း ေဒသနာၾကား (အာပတ္ေျဖ) အျပစ္ဝန္ခံ၍
ေနာင္ကိုမလုပ္ပါဟုေျပာဆိုလွ်င္ ေျပေပ်ာက္ႏိုင္ေသာ အျပစ္မ်ား
(၃)
အနိယတသိကၡာပုဒ္ ၂-ပါး။
((ပါရာဇိက၊ သံဃာဒိသိသ္၊ ပါစိတ္၊ (စသည္တမ်ဳိးမ်ဳိး))

၁၈။ ပဌမအနိယတ သိကၡာပုဒ္၊ (လူမ်ား၏ မ်က္စိကြယ္ရာ)
မာတုဂါမႏွင့္အတူ အကြယ္အကာရွိေသာေနရာ၌ တစ္ေယာက္ခ်င္း ေနထိုင္မႈ။
၁၉။ ဒုတိယအနိယတ သိကၡာပုဒ္၊ (လူမ်ား၏ နားကြယ္ရာ)
မာတုဂါမႏွင့္အတူ အကြယ္အကာမရွိေသာေနရာ၌ တစ္ေယာက္ခ်င္း ေနထိုင္မႈ။

(၄)
နိႆဂၢိပါစိတ္ သိကၡာပုဒ္ ၃ဝ-ပါး။
ရရွိပစၥည္း စြန္႔ျပစ္ရမည္။ ကုသိုလ္စိတ္မွ ေလ်ာက်ေစေသာအျပစ္။
( စီဝရဝဂ္ )

၂ဝ။ ပဌမ ကထိန သိကၡာပုဒ္၊ သကၤန္းအပိုေဆာင္မႈ။
၂၁။ ဒုတိယ ကထိန သိကၡာပုဒ္၊ သကၤန္းႀကီးကို မယူဘဲ ခရီးထြက္မႈ။
၂၂။ တတိယ ကထိန သိကၡာပုဒ္၊ အကာလ၌ရေသာ သကၤန္းကို တစ္လထက္ပို၍ မခ်ဳပ္ဆိုးဘဲထားမႈ။
၂၃။ ပုရာဏစီဝရ သိကၡာပုဒ္၊ ေဆြမ်ဳိးမေတာ္ေသာဘိကၡဳနီအား သကၤန္းဖြပ္ေလွ်ာ္ခိုင္းမႈ။
၂၄။ စီဝရပဋိဂၢဟဏ သိကၡာပုဒ္၊ ေဆြမ်ဳိးမေတာ္ေသာ ဘိကၡဳနီထံ သကၤန္းအလွဴခံမႈ။
၂၅။ အညာတကဝိညတၱိ ကထိန သိကၡာပုဒ္၊ ေဆြမ်ဳိးမေတာ္သူထံ သကၤန္းေတာင္းမႈ။
၂၆။ တတုတၱရိ သိကၡာပုဒ္၊ သကၤန္းႏွစ္ထည္ထက္ပို၍ အလွဴခံမႈ။
၂၇။ ဥပကၡဋ သိကၡာပုဒ္၊ သကၤန္းေကာင္းေအာင္ အလြန္အထူးစီမံမႈ။ (တန္ဖိုးပိုေအာင္)
၂၈။ ဒုတိယ ဥပကၡဋ သိကၡာပုဒ္၊ သကၤန္းေကာင္းေအာင္ အလြန္အထူးစီမံမႈ။
၂၉။ ရာဇ သိကၡာပုဒ္၊ ေဝယ်ာဝစၥျပဳသူအား ဝတၴဳ(ေငြ) အတင္းေတာင္းမႈ။


( ေကာသိယဝဂ္ )

၃ဝ။ ေကာသိယ သိကၡာပုဒ္၊ ပိုးခ်ည္ေရာေႏွာအခင္းျပဳလုပ္ေစမႈ။
၃၁။ သုဒၶကာဠက သိကၡာပုဒ္၊ အနက္ေရာင္သိုးေမႊးအခင္းျပဳလုပ္မႈ။
၃၂။ ေဒြဘာဂ သိကၡာပုဒ္၊ အနက္ေရာင္သိုးေမႊးကို သံုးပံုႏွစ္ပံုထက္ပို၍ပါဝင္ေစမႈ။
၃၃။ ဆဗၺႆ သိကၡာပုဒ္၊ ေျခာက္ႏွစ္အတြင္းအခင္းသစ္ျပဳလုပ္မႈ။
၃၄။ နိသီဒနသႏၳတ သိကၡာပုဒ္၊ အခင္းေဟာင္းကိုစြန္႔ျပစ္မႈ။
၃၅။ ဧဠကေလာမ သိကၡာပုဒ္၊ သိုးေမႊးထုပ္ သယ္ေဆာင္မႈ။
၃၆။ ဧဠကေလာမေဓာဝါပန သိကၡာပုဒ္၊ ဘိကၡဳနီအား သိုးေမြးဖြပ္ေလွ်ာ္ခိုင္းမႈ။
၃၇။ ႐ူပိယ သိကၡာပုဒ္၊ ေရႊ ေငြ အလွဴခံယူမႈ။
၃၈။ ႐ူပိယသံေဝါဟာရ သိကၡာပုဒ္၊ ေရႊေငြျဖင့္ လဲလွယ္မႈ။
၃၉။ ကယဝိကၠယ သိကၡာပုဒ္၊ အေရာင္းအဝယ္ ျပဳမႈ။


( ပတၱဝဂ္ )

၄ဝ။ ပတၱ သိကၡာပုဒ္၊ ကိုယ္ပိုင္သပိတ္ မ်ားစြာ သိမ္းစည္းထားမႈ။
၄၁။ ဦနပဥၥဗႏၶန သိကၡာပုဒ္၊ အလိုက္မသိ သပိတ္မ်ားစြာ ေတာင္းခံမႈ။
၄၂။ ေဘသဇၨ သိကၡာပုဒ္၊ ေဆးပစၥည္းသိုမွီး သိမ္းဆည္းမႈ။
၄၃။ ဝႆိကသာဋိက သိကၡာပုဒ္၊ မိုးလမေရာက္မွီ မိုးေရခံသကၤန္းရွာမွီးမႈ။
၄၄။ စီဝရအစၧိႏၵန သိကၡာပုဒ္၊ ေပးျပီးသကၤန္း ျပန္၍လုယူမႈ။
၄၅။ သုတၱဝိညတၱိ သိကၡာပုဒ္၊ ခ်ည္တို႔ကိုမ်ားစြာေတာင္းမႈ။
၄၆။ မဟာေပသကာရ သိကၡာပုဒ္၊ အလွဴရွင္ ရည္မွန္းထားသည္ထက္ပိုေအာင္ သကၤန္းရက္ေစမႈ။
၄၇။ အေစၥကစီဝရ သိကၡာပုဒ္၊ အေစၥက သကၤန္းကိုၾကာရွည္စြာထားမႈ။
၄၈။ သာသကၤ သိကၡာပုဒ္၊ ေျခာက္ညဥ့္ထက္ပို၍ သကၤန္းႏွင့္ကင္းေနမႈ။
၄၉။ ပရိဏတ သိကၡာပုဒ္၊ သံဃာသို႔ညြတ္ၿပီးလာဘ္ကို မိမိသို႔ညြတ္ေစမႈ။


(၅)
သုဒၶပါစိတ္ သိကၡာပုဒ္ ၉၂-ပါး။
ကုသိုလ္စိတ္မွ ေလ်ာက်ေစေသာအျပစ္။
( မုသာဝါဒဝဂ္ )

၅ဝ။ မုသာဝါဒ သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဟတၴက လိမ္လည္ေျပာမႈ။
၅၁။ ၾသမသဝါဒ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ဆဲေရး႐ႈံခ်မႈ။
၅၂။ ေပသုည သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ေခ်ာပစ္ ကုန္းတိုက္မႈ။
၅၃။ ပဒေသာ ဓမၼ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား လူ သာမေနတို႔ႏွင့္ ပါဠိေတာ္ကိုသံၿပိဳင္ဆိုမႈ။
၅၄။ ပဌမ သဟေသယ် သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းငယ္မ်ား လူ သာမေနတို႔ႏွင့္ အတူအိပ္မႈ။
၅၅။ ဒုတိယ သဟေသယ် သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္အႏု႐ုဒၶါ မာတုကာမႏွင့္ အမိုးအကာတူ ေနရာ၌အိပ္မႈ။
၅၆။ ဓမၼေဒသနာ သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဥဒါယီ မာတုကာမအား (ေယာက္်ားအေဖၚမပါဘဲ) တရားေဟာမႈ။
၅၇။ ဘူတာေရာစန သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ား စ်ာန္ မဂ္ဖိုလ္တရား ရေၾကာင္းအမွန္ေျပာမႈ။
၅၈။ ဒု႒ဳလႅာေရာစန သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းတပါး၏ သံဃာဒိေသသ္အာပတ္ကို လူတို႔အားေျပာမႈ။
၅၉။ ပထဝီ ခဏန သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ား ေျမတူးမႈ အတူးခိုင္းမႈ။


( ဘူတဂါမဝဂ္ )

၆ဝ။ ဘူတဂါမ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းတစ္ပါး သစ္ပင္ခုတ္မႈ။
၆၁။ အညဝါဒက သိကၡာပုဒ္၊ အရွင္ဆႏၷ စကားလွီးလြဲမႈ။
၆၂။ ဥဇၩာပနက သိကၡာပုဒ္၊ ေမတၱိယ ဘူမဇကရဟန္းမ်ား ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ်မႈ။
၆၃။ ပဌမ ေသနာသန သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ား သံဃိကအိပ္ရာကို မ႐ုပ္သိမ္းမႈ။
၆၄။ ဒုတိယ ေသနာသန သိကၡာပုဒ္၊ သတၱရသဝဂၢီ ရဟန္းကေလးမ်ား သံဃိကအိပ္ရာေနရာ မသိမ္းမႈ။
၆၅။ အႏုပခဇၨ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား မေထရ္ႀကီးမ်ား အနားကပ္၍ေနထိုင္မႈ။
၆၆။ နိကၯုန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား သံဃိကေက်ာင္းမွ ထြက္သြားေအာင္လုပ္မႈ။
၆၇။ ေဝဟာသကုဋိ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းတစ္ပါး အခင္းမရွိ တန္းသာရွိသည့္ အေပၚထပ္တြင္ ခုတင္ခင္းေနမႈ။
၆၈။ မဟလႅက ဝိဟာရ သိကၡာပုဒ္၊ အရွင္ဆႏၷ ေက်ာင္းကိုအထပ္ထပ္ အမိုးခိုင္းမႈ။
၆၉။ သပၸါဏက သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ား ပိုးရွိေသာေရကိုသြန္မႈ။


( ဘိကၡဳေနာဝါဒဝဂ္ )

၇ဝ။ ၾသဝါဒ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ဘိကၡဳနီတို႔အား ၾသဝါဒေပးမႈ။
၇၁။ အတၴဂၤတ သိကၡာပုဒ္၊ အရွင္စူဠပန္ ဘိကၡဳနီတို႔အား ေနဝင္ေအာင္ ၾသဝါဒေပးမႈ။
၇၂။ ဘိကၡဳနုပႆယ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ဘိကၡဳနီေက်ာင္းသို႔သြား၍ ၾသဝါဒေပးမႈ။
၇၃။ အာမိသ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ေထရ္ႀကီးတို႔အားစြပ္စြဲမႈ။
၇၄။ စီဝရဒါန သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းတစ္ပါး ဘိကၡဳနီအား သကၤန္းေပးမႈ။
၇၅။ စီဝရ သိဗၺန သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဥဒါယီ ဘိကၡဳနီအား သကၤန္းခ်ဳပ္ေပးမႈ။
၇၆။ သံဝိဓာန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ဘိကၡဳနီတို႔ႏွင့္ တိုင္ပင္၍ ခရီးသြားမႈ။
၇၇။ နာဝါဘိ႐ုဟန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ဘိကၡဳနီတို႔ႏွင့္ တိုင္ပင္၍ ေလွစီးမႈ။
၇၈။ ဘိကၡဳနိပရိပါစိတ သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ေဒဝဒတ္ ဘိကၡဳနီက စီမံေပးေသာ ဆြမ္းကိုစားမႈ။
၇၉။ ရေဟာ နိသဇၨ သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဥဒါယီ ဘိကၡဳနီႏွင့္ လူကြယ္ရာ၌ ေနမႈ။


( ေဘာဇနဝဂ္ )

၈ဝ။ အာဝါသထပိ႑ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား တည္းခိုရာဇရပ္၌ ဧည့္ဝတ္ဆြမ္းကိုအျမဲစားမႈ။
၈၁။ ဂဏေဘာဇန သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ေဒဝဒတ္ အေပါင္းအေဖၚႏွင့္အတူ ဂဏေဘာဇဥ္ကို စားမႈ။
၈၂။ ပရမၸရ ေဘာဇန သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ားပထမပင့္ဆြမ္းကိုမစားဘဲ ဒုတိယပင့္ဆြမ္းကိုစားမႈ။
၈၃။ ကာဏာမာတာ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ား လက္ေဆာင္ေပးဘို႔ မုန္႔မ်ားကို အကုန္အလွဴခံမႈ။
၈၄။ ပထမ ပဝါရဏာ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ား ေတာ္ၿပီဟုပယ္ျမစ္ၿပီးမွ ထပ္မံစားမႈ။
၈၅။ ဒုတိယ ပဝါရဏာ သိကၡာပုဒ္၊ ပဝါရိတ္သင့္ထားေသာရဟန္းအား ေနာက္ထပ္စားရန္တိုက္တြန္းမႈ။
၈၆။ ဝိကာလေဘာဇန သိကၡာပုဒ္၊ သတၱရသဝဂၢီရဟန္းကေလးမ်ား ေနလြဲညစာ စားေသာက္မႈ။
၈၇။ သႏၷိဓိ သိကၡာပုဒ္၊ အရွင္ေဗလ႒သီသ စားစရာ သိုမွီး သိမ္းဆည္းထား၍ စားမႈ။
၈၈။ ပဏီတေဘာဇန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား မြန္ျမတ္ေသာအစာကိုေတာင္းစားမႈ။
၈၉။ ဒႏၲေပါဏ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းတစ္ပါး အကပ္မခံဘဲစားမႈ။


( အေစလကဝဂ္ )

၉ဝ။ အေစလက သိကၡာပုဒ္၊ အရွင္အာနႏၵာ အဝတ္မဝတ္ေသာတိတၴိတို႔အား အစားအစာေပးမႈ။
၉၁။ ဥေယ်ာဇန သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဥပနႏၵ ဆြမ္းခံေခၚသြားၿပီးေနာက္ ျပန္လႊတ္မႈ။
၉၂။ သေဘာဇန သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဥပနႏၵ လင္မယားအိပ္ရာခုတင္၌ထိုင္ေနမႈ။
၉၃။ ရေဟာပဋိစၧႏၷ သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဥပနႏၵ ဖံုးကြယ္ရာ၌ မာတုဂါမႏွင့္ေနမႈ။
၉၄။ ရေဟာနိသဇၨ သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဥပနႏၵ ဆိတ္ကြယ္ရာ၌ မာတုဂါမႏွင့္ ႏွစ္ေယာက္ခ်င္း အတူေနမႈ။
၉၅။ စာရိတၱ သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဥပနႏၵ ဆြမ္းမစားမွီအိမ္လည္မႈ။
၉၆။ မဟာနာမ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ႏွိပ္ႏွိပ္စက္စက္ေတာင္းမႈ။
၉၇။ ဥယ်ဳတၱေသနာ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား စစ္တိုက္ထြက္သည္ကိုၾကည့္႐ႈမႈ။
၉၈။ ေသနာဝါသ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား စစ္တပ္အတြင္းညအိပ္မႈ။ (သံုးညအထက္)
၉၉။ ဥေယ်ာဓိက သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား စစ္တိုက္ေနသည္ကိုၾကည့္မႈ။


( သုရာပါနဝဂ္ )

၁ဝဝ။ သုရာပါန သိကၡာပုဒ္၊ အရွင္သာဂတ ေသရည္-အရက္ေသာက္မႈ။
၁ဝ၁။ အဂုၤလိပေတာဒက သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ကလိထိုးကစားမႈ။
၁ဝ၂။ ဟသဓမၼ သိကၡာပုဒ္၊ သတၱရသဝဂၢီရဟန္းကေလးမ်ား အစီရဝတီ ျမစ္ထဲ၌ ေရကစားမႈ။
၁ဝ၃။ အနာဒရိယ သိကၡာပုဒ္၊ အရွင္ဆႏၷ ရဟန္းတို႔အား မေလးမစားေျပာမႈ။
၁ဝ၄။ ဘႎသာပန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ေျခာက္လွန္႔မႈ။
၁ဝ၅။ ေဇာတိ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ား မီးလံႈမႈ။
၁ဝ၆။ နဟာန သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ား အလိုက္မသိဘဲ ၾကာျမင့္စြာေရခ်ဳိးမႈ။
၁ဝ၇။ ဒုဗၺဏၰ ကရဏ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ား သကၤန္းမမွတ္မိမႈ။ (ကပၸဗိႏၵဳ)
၁ဝ၈။ ဝိကပၸန သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဥပနႏၵ ပစၥဳဒၶိဳရ္ မျပန္ေသာသကၤန္းကိုဝတ္မႈ။
၁ဝ၉။ စီဝရအပနိဒါန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား သပိတ္ သကၤန္းစသည္ကိုဝွက္ထားမႈ။


( သပၸါဏကဝဂ္ )

၁၁ဝ။ သဥၥိစၥ သိကၡာပုဒ္၊ ရွင္ဥဒါယီ က်ီးကန္းသတ္မႈ။
၁၁၁။ သပၸါဏက သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ေရကိုပိုးေကာင္ရွိမွန္းသိလ်က္ ေသာက္သံုးမႈ။
၁၁၂။ ဥေကၠာဋန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား အဓိက႐ုဏ္ျဖစ္ေအာင္လႈ႔ံေဆာ္မႈ။
၁၁၃။ ဒု႒ဳလႅ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းတစ္ပါး ႐ုန္႔ရင္းေသာအာပတ္ကို ဖံုးကြယ္ထားမႈ။
၁၁၄။ ဥဳနဝီသတိဝႆ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ားအသက္ႏွစ္ဆယ္မျပည့္သူကိုရဟန္းျပဳေပးမႈ။
၁၁၅။ ေထယ်သတၴ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းတစ္ပါး ခိုးသူကုန္သည္ႏွင့္အတူသြားမႈ။
၁၁၆။ သံဝိဓာန သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းတစ္ပါး မာတုဂါမႏွင့္အတူ ခရီးသြားမႈ။
၁၁၇။ အရိ႒ သိကၡာပုဒ္၊ အရိ႒ရဟန္း မွားယြင္းေသာအယူကိုယူမႈ။
၁၁၈။ ဥကၡိတၱ သံေဘာဂ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ားႏွင္ထုတ္ခံရေသာ ရဟန္းႏွင့္ေပါင္းသင္းမႈ။
၁၁၉။ ကဏၬက သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား မိစၧာဝါဒီသာမေဏႏွင့္ဆက္ဆံမႈ။


( သဟဓမၼိကဝဂ္ )

၁၂ဝ။ သဟဓမၼိက သိကၡာပုဒ္၊ အရွင္ဆႏၷ သိကၡာပုဒ္ကို သြယ္ဝိုက္ျငင္းဆန္မႈ။
၁၂၁။ ဝိေလခန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား သိကၡာပုဒ္ကို ကဲ့ရဲ႕မႈ။
၁၂၂။ ေမာဟန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား သိကၡာပုဒ္ကို မသိဟန္ေဆာင္မႈ။
၁၂၃။ ပဟာရ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ရဟန္းကို ႐ိုက္ႏွက္မႈ။
၁၂၄။ တလသတၱိက သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ႐ိုက္ႏွက္မည့္ဟန္ ခ်ိန္ရြယ္မႈ။
၁၂၅။ အမူလက သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား သံဃာဒိေသသ္အာပတ္ျဖင့္ စြပ္စြဲမႈ။
၁၂၆။ သဥၥိစၥ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ရဟန္းအား သံသယျဖစ္ေစမႈ။
၁၂၇။ ဥပႆုတိ သိကၡာပုဒ္၊ ရန္ျဖစ္ေသာရဟန္းမ်ား စကားေျပာေနသည္ကို ေခ်ာင္း၍ နားေထာင္မႈ။
၁၂၈။ ကမၼပတိဗာဟန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ဆႏၵေပးၿပီးမွ ကံကိုတားျမစ္မႈ။
၁၂၉။ ဆႏၵံအဒတြာ ဂမန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းတစ္ပါး ဆႏၵမေပးဘဲ ဖဲခြာသြားမႈ။
၁၃ဝ။ ဒုဗၺလ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား သံဃာႏွင့္သေဘာတူ သကၤန္းေပးၿပီးမွ ႐ႈံ႕ခ်ကဲ့ရဲ႕မႈ။
၁၃၁။ ပရိဏာမ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား သံဃိကလာဘ္ကို အျခားပုဂၢိဳလ္သို႔ညြတ္ေစမႈ။


( ရတနဝဂ္-ရာဇဝဂ္ )

၁၃၂။ အေႏၲပုရ သိကၡာပုဒ္၊အရွင္အာနႏၵာ ႀကိဳတင္အသိမေပးဘဲ နန္းတြင္းခန္ေဆာင္သို႔ဝင္မႈ။
၁၃၃။ ရတန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းတစ္ပါး ေငြထုတ္ကို သိမ္းထားမႈ။
၁၃၄။ ဝိကာလဂါမပေဝသန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား ေနလြဲခ်ိန္၌ ရြာတြင္းဝင္မႈ။
၁၃၅။ သူစိဃရ သိကၡာပုဒ္၊ ရဟန္းအမ်ား အလိုက္မသိဘဲ အပ္ဘူးအမ်ားကိုေတာင္းမႈ။
၁၃၆။ မဥၥပီဌ သိကၡာပုဒ္၊ အရွင္ဥပနႏၵ ျမင့္ေသာခုတင္ေပၚ၌အိပ္မႈ။
၁၃၇။ တူေလာနဒၶ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား လဲ ဝါဂြမ္း ေမႊ႕ယာသံုးစြဲမႈ။
၁၃၈။ နိသီဒန သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား အလြန္ႀကီးေသာ နိသီဒိုင္အခင္းကိုေဆာင္မႈ။
၁၃၉။ က႑ဳပဋိစၧာဒိ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား အနာလႊမ္းသကၤန္းကို ပမာဏလြန္ေအာင္ျပဳမႈ။
၁၄ဝ။ ဝႆိကသာဋိကာ သိကၡာပုဒ္၊ ဆဗၺဂီၢရဟန္းမ်ား အတိုင္းအရွည္လြန္ေသာ မိုးေရခံသကၤန္းကို ျပဳလုပ္မႈ။
၁၄၁။ နႏၵေတၴရ သိကၡာပုဒ္၊ ညီေတာ္နႏၵေထရ္ ဘုရားသကၤန္းေတာ္ေလာက္ႀကီးေသာ သကၤန္းကိုဝတ္႐ံုမႈ။


(၆)
ပါဋိေဒသနီ သိကၡာပုဒ္ ၄-ပါး။
သီးျခားထုတ္ေဖၚ ေျပာၾကားရေသာအျပစ္။

၁၄၂။ ပဌမ ပါဋိေဒသနီယ သိကၡာပုဒ္၊ ဘိကၡဳနီထံမွဆြမ္းကို ခံယူမႈ။
၁၄၃။ ဒုတိယ ပါဋိေဒသနီယ သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းစားစဥ္ ဘိကၡဳနီစီမံသည္ကိုမတားျမစ္မႈ။
၁၄၄။ တတိယ ပါဋိေဒသနီယ သိကၡာပုဒ္၊ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ကိုအတိုင္းအရွည္မသိ ခံယူမႈ။
၁၄၅။ စတုတၴ ပါဋိေဒသနီယ သိကၡာပုဒ္၊ ႀကိဳတင္ အသိမေပးသည့္ဆြမ္းကို စားမႈ။


(၇)
ေသခိယ သိကၡာပုဒ္ ၇၅-ပါး။
သင္ၾကား ေလ့က်င့္ရမည္။
( ပရိမ႑လဝဂ္ )

၁၄၆။ ပရိမ႑လ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး၊ သကၤန္းေရွ႕ေနာက္ဝဲယာ အဝန္းညီစြာဝတ္႐ံုရန္။
၁၄၈။ သုပၸဋိစၧႏၷ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး၊ ၿမိဳ႕႐ြာအတြင္း၌ သကၤန္း႐ံုထားရန္။
၁၅ဝ။ သုသံဝုတ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး၊ ၿမိဳ႕႐ြာအတြင္း၌ ကာယိေႁႏၵထိန္းရန္။
၁၅၂။ ၾသကၡိတၱစကၡဳ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး၊ ၿမိဳ႕႐ြာအတြင္း၌ မ်က္လႊာခ်ထားရန္။
၁၅၄။ ဥကၡိတၱက သိကၡာပုဒ္(၂)ပါး၊ သကၤန္းကိုမ၍ သြားလာေနထိုင္မႈ။


( ဥဇၨဂၣိကဝဂ္ )

၁၅၆။ ဥဇၨဂၣိက သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး၊ ၿမိဳ႕႐ြာအတြင္းျပင္းစြာရယ္မႈ။
၁၅၈။ အပၸသဒၵ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး၊ စကားကို တိုးတိုးေျပာ။
၁၆ဝ။ ပစာလကစေသာ သိကၡာပုဒ္ (၆)ပါး၊ ကာယိေႁႏၵကို ေစာင့္ထိန္းရန္။
၁၆၅-ထိ

((ျမိဳ႕ရြာအတြင္း၌ ကိုယ္ခႏၶာ လက္ ေခါင္း စသည္ လႈပ္ရမ္းမႈ))
မလႈပ္မရွက္ ၿငိမ္သက္စြာ ရွိရမည္ဟူလို


( ခမၻကတဝဂ္ )

၁၆၆။ ခမၻကတ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး၊ ခါးမေထာက္ရ။
၁၆၈။ ၾသဂုဏၭိတ သိကၡာပုဒ္ (၂)ပါး၊ ေခါင္းၿမီး မၿခံဳရ။
၁၇ဝ။ ဥကၠဳဋိက သိကၡာပုဒ္၊ ေျခဖ်ားေထာက္ မသြားရ။
၁၇၁။ ပလႅတၴိက သိကၡာပုဒ္၊ ဒူးကို သိုင္းဖြဲ႕မထိုင္ရ။
၁၇၂။ သကၠစၥပဋိဂၢဟဏ သိကၡာပုဒ္၊ ေလးေလးစားစား ဆြမ္းခံရန္။
၁၇၃။ ပတၱသညီ သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းခံစဥ္ သပိတ္၌ စိတ္အာ႐ံု ျပဳေနရန္။
၁၇၄။ သမသူပက သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းႏွင့္ဟင္း မွ်တ႐ံုသာ ခံယူရန္။
၁၇၅။ သမတိတၱိက သိကၡာပုဒ္၊ သပိတ္အနားေရးညီ႐ံုသာ ဆြမ္းခံရန္။


( သကၠစၥဝဂ္ )

၁၇၆။ သကၠစၥဘုၪၨန သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းစားရာ၌ ေလးစာမႈရွိရန္။
၁၇၇။ ပတၱသညီဘုၪၨန သိကၡာပုဒ္၊ သပိတ္၌ စိတ္စိုက္၍ စားရန္။
၁၇၈။ သပဒါန သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းကို အစဥ္အတိုင္း စားရန္။
၁၇၉။ သမသူပကဘုၪၨန သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းႏွင့္ဟင္း မွ်တစြာ စားရန္။
၁၈ဝ။ ထူပကတ သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းဦးဆြမ္းထိပ္မွ ယူမစားရ။
၁၈၁။ ပဋိစၧာဒန သိကၡာပုဒ္၊ ဟင္းကို ဆြမ္းျဖင့္ဖံုးမထားရ။
၁၈၂။ သူေပါဒနဝိညတၱိ သိကၡာပုဒ္၊ မနာမဖ်ားဘဲဆြမ္းႏွင့္ဟင္းကိုေတာင္းခံမစားရ။
၁၈၃။ ဥဇၩာနသညီ သိကၡာပုဒ္၊ ကဲ့ရဲ႕လိုစိတ္ျဖင့္ သူတစ္ပါးသပိတ္ကို မၾကည့္ရ။
၁၈၄။ အတိမဟႏၲကဗဠ သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းလုတ္ၾကီးၾကီး မစားရ။
၁၈၅။ ပရိမ႑လအာေလာပ သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းလုတ္ကို ညီေအာင္ညႇိ၍ စားရမည္။
၁၈၆။ အနာဟဋသိကၡာပုဒ္၊ ခံတြင္းေပါက္သို႔ ဆြမ္းလုတ္မေရာက္မီ ႀကိဳတင္၍ ဖြင့္မထားရ။
၁၈၇။ ဘုၪၨမာန သိကၡာပုဒ္၊ လက္ေခ်ာင္းအားလံုး ခံတြင္းသို႔ မသြင္းရ။
၁၈၈။ သကဗဠ သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းပလုတ္ပေလာင္းျဖင့္ စကားမေျပာရ။
၁၈၉။ ပိ႑ဳေကၡပက သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းလုတ္ကိုခံတြင္းသို႔ ပစ္ေပါက္မသြင္းရ။
၁၉ဝ။ ကဗဠာဝေစၧဒက သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းလုတ္ကို ကိုက္ျဖတ္မစားရ။
၁၉၁။ အဝဂ႑ကာရက သိကၡာပုဒ္၊ ပါးေဖာင္းေအာင္ûပ၍ မစားရ။
၁၉၂။ ဟတၴ နိဒၶဳနကံ သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းစားစဥ္ လက္မခါရ။
၁၉၃။ သိတၴ ာဝကာရက သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းလံုးမ်ား ျဖန္႔ႀကဲၿပီး မစားရ။
၁၉၄။ ဇိဝွါနိစၧာရက သိကၡာပုဒ္၊ လွ်ာထုတ္ မစားရ။
၁၉၅။ စပုစပုကာရက သိကၡာပုဒ္၊ ပ်တ္ပ်တ္ အသံ မထြက္ေစရ။


( သု႐ုသု႐ုဝဂ္ )

၁၉၆။ သု႐ုသု႐ု သိကၡာပုဒ္၊ အစာစားစဥ္ ႐ႈး႐ႈးရွဲရွဲ မျမည္ေစရ။
၁၉၇။ ဟတၴနိေလႅဟက သိကၡာပုဒ္၊ လက္တြင္ကပ္ေနေသာ အစာကို မလ်က္ရ။
၁၉၈။ ပတၱနိေလႅဟက သိကၡာပုဒ္၊ သပိတ္ကိုျခစ္၍ မစားရ။
၁၉၉။ ၾသ႒နိေလႅဟက သိကၡာပုဒ္၊ ႏႈတ္ခမ္းကို လွ်ာျဖင့္လ်က္၍ မစားရ။
၂ဝဝ။ သာမိသ သိကၡာပုဒ္၊ ဟင္းေပက်ံေသာလက္ျဖင့္ ေသာက္ေရခြက္ မကိုင္ရ။
၂ဝ၁။ သသိတၴက သိကၡာပုဒ္၊ ဆြမ္းလံုးပါေသာသပိတ္ေဆးေရကို ၿမိဳ႕႐ြာအတြင္းမစြန္႔ရ။
၂ဝ၂။ ဆတၱပါဏိ သိကၡာပုဒ္၊ က်န္းမာပါလ်က္ ထီးကိုင္ထားသူအား တရားမေဟာရ။
၂ဝ၃။ ဒ႑ပါဏိ သိကၡာပုဒ္၊ က်န္းမာပါလ်က္ တုတ္ကိုင္ထားသူအား တရားမေဟာရ။
၂ဝ၄။ သတၴ ပါဏိ သိကၡာပုဒ္၊ က်န္းမာပါလ်က္ ဓားကိုင္ထားသူအား တရားမေဟာရ။
၂ဝ၅။ အာဝုဓပါဏိ သိကၡာပုဒ္၊ က်န္းမာပါလ်က္ေလးလက္နက္ကိုင္ထားသူအား တရားမေဟာရ။
၂ဝ၆။ ပါဒုကာ႐ူဠႇ သိကၡာပုဒ္၊ က်န္းမာပါလ်က္ ေျခနင္းစီးထားသူအား တရားမေဟာရ။
၂ဝ၇။ ဥပါပနာ႐ူဠႇ သိကၡာပုဒ္၊ က်န္းမာပါလ်က္ ဖိနပ္စီးထားသူအား တရားမေဟာရ။
၂ဝ၈။ ယာနဂတ သိကၡာပုဒ္၊ က်န္းမာပါလ်က္ ယာဥ္ေပၚ၌ေနသူအား တရားမေဟာရ။
၂ဝ၉။ သယနဂတ သိကၡာပုဒ္၊ က်န္းမာပါလ်က္ အိပ္ယာထဲေနသူအား တရားမေဟာရ။
၂၁ဝ။ ပလႅတၴိကနိသိႏၷ သိကၡာပုဒ္၊ က်န္းမာပါလ်က္ အေယာဂပတ္ဖြ႔ဲ၍ ထိုင္ေနသူအားတရားမေဟာရ။
၂၁၁။ ေဝဌိတသီသ သိကၡာပုဒ္၊ က်န္းမာပါလ်က္ ေခါင္းေပါင္းေပါင္းထားသူအား တရားမေဟာရ။
၂၁၂။ ၾသဂုဏၭိတသီသ သိကၡာပုဒ္၊ က်န္းမာပါလ်က္ ဦးေခါင္းျခံဳထားသူအား တရားမေဟာရ။
၂၁၃။ ဆမာ သိကၡာပုဒ္၊ ေျမၾကီးေပၚေနလ်က္ တရားမေဟာရ။
၂၁၄။ နီစအာသန သိကၡာပုဒ္၊ နိမ့္ရာမွာေန၍ တရားမေဟာရ။
၂၁၅။ ဌိတ သိကၡာပုဒ္၊ မတ္တတ္ရပ္လ်က္ တရားမေဟာရ။
၂၁၆။ ပစၧဂမန သိကၡာပုဒ္၊ ေနာက္ကလိုက္၍ တရားမေဟာရ။
၂၁၇။ ဥပၸထဂမန သိကၡာပုဒ္၊ လမ္းေဘးကလိုက္၍ တရားမေဟာရ။
၂၁၈။ ဌိတဥစၥာရ သိကၡာပုဒ္၊ မနာမဖ်ားဘဲမတ္တတ္ရပ္လ်က္က်င္ၾကီးက်င္ငယ္ မစြန္႔ရ။
၂၁၉။ ဟရိတဥစၥာရ သိကၡာပုဒ္၊ မနာမဖ်ားဘဲ စိမ္းစိုရာ၌ က်င္ၾကီးက်င္ငယ္တံေထြး မစြန္႔ရ။
၂၂ဝ။ ဥဒကဥစၥာရ သိကၡာပုဒ္၊ မနာမဖ်ားဘဲ ေရ၌ က်င္ၾကီးက်င္ငယ္ တံေထြး မစြန္႔ရ။


အဓိကရဏ သမထ ၇-ပါး

ျဖစ္ေပၚလာေသာ အဓိက႐ုဏ္းမႈခင္းမ်ားကို
ေျပၿငိမ္းေစမည့္ နည္းလမ္း ခုနစ္မ်ဳိး

၂၂၁။ သမၼဳခါဝိနယသမထ၊
၂၂၂။ သတိဝိနယသမထ၊
၂၂၃။ အမူဠႇဝိနယသမထ၊
၂၂၄။ ပဋိညာတကရဏသမထ၊
၂၂၅။ ေယဘုယ်သိကာသမထ၊
၂၂၆။ တႆပါပိယသိကသမထ၊
၂၂၇။ တိဏဝတၴာရကသမထ၊

--------------------------------------


ဝိနည္း ပညတ္ေၾကာင္း ၁ဝ-ပါး

(၁) သံဃာေတာ္၏ ေကာင္းပါၿပီဟု ဝန္ခံက်င့္သုံးရန္။
(၂) သံဃာေတာ္မ်ား ခ်မ္းသာေစရန္။
(၃) အက်င့္သီလ ေဖာက္ဖ်က္သူတို႔ကုိ ႏွိမ္နင္းရန္။
(၄) အက်င့္သီလကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးေသာ ရဟန္းတို႔ ခ်မ္းသာစြာ ေနႏုိင္ရန္။
(၅) မ်က္ေမွာက္၌ ျဖစ္ကုန္ေသာ ဆင္းရဲအထူးတို႔ကုိေစာင့္စည္းရန္။
(၆) ေနာင္ျဖစ္လတၱံ႕ကုန္ေသာ ဆင္းရဲအထူးတို႔ကုိ ပယ္ရွားရန္။
(၇) မၾကည္ညိဳေသးေသာ သူတို႔ကုိ ၾကည္ညိဳေစရန္။
(၈) ၾကည္ညိဳၿပီးေသာ သူတို႔ကုိ တုိး၍ ၾကည္ညိဳေစရန္။
(၉) သူေတာ္ေကာင္းတရား 'သာသနာသုံးရပ္' တည္တံ့ရန္။
(၁ဝ) ဝိနည္း 'စည္းမ်ဥ္းဥပေဒ' ကုိ ခ်ီးေျမႇာက္ရန္ဟူေသာ အက်ဳိးထူး ဆယ္ပါးတို႔ကုိ အစြဲျပဳ၍ ရဟန္းတို႔အား သိကၡာပုဒ္ကုိ ပညတ္ေတာ္မူသည္။

အက်ယ္သိလိုပါလွ်င္ ဤေနရာတြင္ယူပါ...

ဝိနည္း ဖိုင္-၁...
ဝိနည္း ဖိုင္-၂...


--------------------------------------


ရဟန္းငယ္က ရဟန္းအႀကီးထံ ေဒသနာၾကားပံု

အငယ္။ ။ အဟံ ဘေႏၲ သဗၺာ အာပတၱိေယာ အာဝိကေရာမိ။
အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္သင့္ေရာက္ေသာ အာပတ္အားလံုးကို ထင္စြာျပဳပါ၏။

အႀကီး။ ။ သာဓု သာဓု သာဓု။
ေကာင္းၿပီ ေကာင္းၿပီ ေကာင္းၿပီ။

အငယ္။ ။ အဟံ ဘေႏၲ သမၺဟုလာ နာနာဝတၴဳကာ သဗၺာ အာပတၱိေယာ အာပဇၨႎ၊ တာ တုမွမူေလ ပတိေဒေသမိ။
တပည့္ေတာ္သည္ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေသာ အားပတ္အားလံုးကို သင့္ေရာက္ခဲ့ပါၿပီ၊
ထိုအာပတ္အားလံုးကို အရွင္ဘုရားထံ၌ ေျပာၾကားပါ၏။

အႀကီး။ ။ ပႆသိ အာဝုေသာ တာ အာပတၱိေယာ။
ငါ့ရွင္ ထိုအာပတ္အားလံုးကို အျပစ္ဟုု႐ႈပါ၏ေလာ။
အငယ္။ ။ အာမ ဘေႏၲ ပႆာမိ။
မွန္ပါ အျပစ္ဟု႐ႈပါသည္အရွင္ဘုရား။

အႀကီး။ ။ အာယတႎ အာဝုေသာ သံဝေရယ်ာသိ။
ငါ့ရွင္ေနာင္ကို ေစာင့္ထိန္းပါေလာ့။

အငယ္။ ။ သာဓု သု႒ဳ ဘေႏၲ သံဝရိႆာမိ။
**ေကာင္းပါၿပီအရွင္ဘုရား ေနာင္ကိုေစာင့္ထိန္းပါမည္**

အႀကီး။ ။ သာဓု သာဓု သာဓု။
ေကာင္းၿပီ ေကာင္းၿပီ ေကာင္းၿပီ။

--------------------------------------


ရဟန္းအႀကီးက ရဟန္းငယ္ထံ ေဒသနာၾကားပံု

အႀကီး။ ။ အဟံ အာဝုေသာ သဗၺာ အာပတၱိေယာ အာဝိကေရာမိ။
ငါ့ရွင္ တပည့္ေတာ္သင့္ေရာက္ေသာ အာပတ္အားလံုးကို ထင္စြာျပဳပါ၏။

အငယ္။ ။ သာဓု ဘေႏၲ သာဓု သာဓု။
ေကာင္းပါၿပီ အရွင္ဘုရား ေကာင္းပါၿပီ ေကာင္းပါၿပီ။

အႀကီး။ ။ အဟံ အာဝုေသာ သမၺဟုလာ နာနာဝတၴဳကာ သဗၺာ အာပတၱိေယာ အာပဇၨႎ၊ တာ တုယွမူေလ ပတိေဒေသမိ။
တပည့္ေတာ္သည္ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေသာ အားပတ္အားလံုးကို သင့္ေရာက္ခဲ့ပါၿပီ၊
ထိုအာပတ္အားလံုးကို ငါ့ရွင္ထံ၌ ေျပာၾကားပါ၏။

အငယ္။ ။ ပႆထ ဘေႏၲ တာ အာပတၱိေယာ။
အရွင္ဘုရား ထိုအာပတ္အားလံုးကို အျပစ္ဟုု႐ႈပါ၏ေလာ။

အႀကီး။ ။ အာမ အာဝုေသာ ပႆာမိ။
မွန္ပါ၏ငါ့ရွင္ အျပစ္ဟု႐ႈပါသည္။

အငယ္။ ။ အာယတႎ ဘေႏၲ သံဝေရယ်ာထ။
အရွင္ဘုရား ေနာင္ကို ေစာင့္ထိန္းပါဘုရား။

အႀကီး။ ။ သာဓု သု႒ဳ အာဝုေသာ သံဝရိႆာမိ။
**ေကာင္းပါၿပီငါ့ရွင္ ေနာင္ကိုေစာင့္ထိန္းပါမည္**

အငယ္။ ။ သာဓု ဘေႏၲ သာဓု သာဓု။
ေကာင္းပါၿပီ အရွင္ဘုရား ေကာင္းပါၿပီ ေကာင္းပါၿပီ။
Lawkanartha Monastery
2364, 30th Avenue San Francisco, CA 94116 P: (415) 681-3011

http://bhikkhuvinaya.blogspot.com/search/label/%E1%80%95%E1%80%AB%E1%80%9B%E1%80%AC%E1%80%87%E1%80%AD%E1%80%80


ရဟန္းတုိ႔၏ အာပတ္ (၇ )ပါး
၁။ပါရာဇိကအာပတ္ သာသနာေတာ္မွေရြ႔ေလ်ာ၏၊
၂။သံဃာဒိေသသ္အာပတ္-ပရိ၀တ္ေနရမည္၊မာနတ္က်င့္ရမည္၊ရဟန္းမ်ားေက်နပ္၍အဗၻာန္သြင္းမွရဟန္းအျဖစ္သုိ႔ျပန္ရ၏၊
၃။ထုလႅစၥည္းအာပတ္-ရုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းျခင္း အျပစ္ဖြင့္ေျပာ၍ေဒသနာၾကားရ၏၊
၄။ပါစိတ္အာပတ္-ကုသုိလ္စိတ္ပ်က္၍ ေဒသနာၾကားရ၏၊
၅။ပါဋိေဒသနီအာပတ္-ကုသုိလ္စိတ္ပ်က္၍ ေဒသနာၾကားရ၏၊
၆။ဒုကၠဋ္အာပတ္-ကုသုိလ္စိတ္ပ်က္၍ ေဒသနာၾကားရ၏၊
၇။ဒုဗၻာသီအာပတ္-ကုသုိလ္စိတ္ပ်က္၍ ေဒသနာၾကားရ၏၊ ( ၀ိနည္းေတာ္)
.
မၾကည္ညိဳအပ္ေသာ ရဟန္းအဂၤါ( ၈) ပါး
၁။လူတုိ႔အား လာဘ္မရစိမ့္ေသာငွါ အားထုတ္၏။
၂။လူတုိ႔အား အက်ိဳးမဲ့ျဖစ္စိမ့္ေသာငွါ အားထုတ္၏။
၃။လူတုိ႔အား ဆဲေရးေရရြတ္ျခိမ္းေျခာက္၏။
၄။လူအခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေစ၏။
၅။ျမတ္စြာဘုရား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမဲ့ကုိဆုိ၏။
၆။တရားေတာ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမဲ့ကုိဆုိ၏။
၇။သံဃာေတာ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမဲ့ကုိဆုိ၏။
၈။မက်က္စားသင့္ေသာ ေနရာ၌ ထုိရဟန္းကုိေတြ႔၏။ 
(အပၸသာဒ ပေ၀ဒနိယသုတ္ အ႒က အဂၤုတၱိဳရ္)

Saturday, March 28, 2015

ဘုရားတရားသံဃာဆိုတာ ဘယ္လိုရတနာမ်ဳိးလဲ



ရင္ထဲက အႏွစ္ သာရ  

ညီတို့ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဘုရားတရားသံဃာအားဘာလိုကိုးကြယ္ေနလဲ ဘုရားတရားသံဃာဆိုတာ
ဘယ္လိုရတနာမ်ဳိးလဲ အနက္အဓိပါၸယ္ဖြင့္ဆိုေပးပါ
.
ကုသိုလ္နွင့္အကုသိုလ္ မဂၤလာနွင့္အမဂၤလာ ဗုဒၶဘာသာအရ ဘယ္လိုသတ္မွတ္သလဲ အက်ယ္တ၀င့္ေရး သားေဖာ္ျပေပးေစလိုပါတယ္
.
အင္း .....  ကုသိုလ္နဲ႕ အကုသိုလ္ဆိုရင္ေတာ့ ပိုစ့္ေရးစရာမွမလိုပဲေလ .... ေကာင္းေသာ စိတ္ ေကာင္းေသာ အၾကံ ေကာင္းေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႕ျပဳတဲ့ကိစၥ မွန္သမွ် ကုသိုလ္လို႕ေခၚျပီး ....... အဲ့တာေတြရဲ႕ဆန္႕က်င္ဖက္ေတြကေတာ့ အလုသိုလ္ေပါ့ ..... ။
.
ဘုရားတရားသံဃာ ဆိုတာကို ဘာလို႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ရတနာ သံုးပါးလို႕ ေျပာရသလဲဆိုရင္ ..... 
.
 (၁) အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္
ကိေလသာမွေ၀းကြာၿခင္း၊ ကိေလသာရန္သူကို သတ္တတ္ၿခင္း၊ သံသရာလည္ပတ္ၿခင္းကို ဖ်က္စီးတတ္ၿခင္း၊ အပူေဇာ္ခံထိုက္ၿခင္း၊ ဆိတ္ကြယ္ရာ၌ပင္ မေကာင္းမွဳကို မၿပဳၿခင္း။
.
(၂) သမၼာသမၺဳဒၶ ဂုဏ္ေတာ္
တရားအလံုးစံုကို  ဆရာမကူ သရမူညာဏ္ေတာ္ ပါရမီစြမ္းအားေၾကာင္႔ မိမိအလိုလို မွန္ကန္စြာ သိေတာ္မူၿခင္း။
.
(၃) ၀ိဇၨာစရဏ သမၸႏၷ ဂုဏ္ေတာ္
အသိဥာဏ္ (၀ိဇၨာ သံုးပါး ၀ိဇၨာ ရွစ္ပါး )၊ အက်င္႔တရား (စရဏ တစ္ဆယ့္ငါးပါး ) တို႔ႏွင္႔ ၿပည္႔စံုေတာ္မူျခင္း
.
(၄) သုဂတ ဂုဏ္ေတာ္
နိဗၺာန္သို႔ ရရွိရန္အေၾကာင္းကို  ေကာင္းစြာေဟာေတာ္မူျခင္း .. ေကာင္းေသာစကားကို ဆိုေတာ္မူတတ္ျခင္း
.
(၅) ေလာက၀ိဒူ ဂုဏ္ေတာ္
သတၱ၀ါ (သတၱေလာက)၊ သတၱ၀ါတို႔၏ တည္ေနရာ (ဩကာသေလာက)၊ အရာအားလံုး တို၏ ၿဖစ္ပ်က္မွဳ (သခၤါရေလာက)၊ ဤေလာက သံုးပါးအေၾကာင္းတို႕ကို ပိုင္းျခားထင္ထင္ သိျမင္ေတာ္မူျခင္း
.
(၆) အႏုတၱေရာ ပုရိသဒမၼသာရထိ ဂုဏ္ေတာ္
မယဥ္ေက်းသူ၊ ဆံုးမထိုက္သူတို႔ကို ယဥ္ေက်း ေအာင္ျပဳ သိမ္ေမြ႔ေအာင္ ဆံုးမမွဳ၀ယ္ ...အတုမရွိ လြန္ကဲစြာသိေတာ္မူတတ္ျခင္း
.
(၇) သတၱာ ေဒ၀မႏုႆာနံ ဂုဏ္ေတာ္
နတ္ လူ အားလံုးတို႔၏ ဆရာသခင္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူျခင္း
.
(၈) ဗုဒၶ ဂုဏ္ေတာ္
အမွန္ (သစၥာ) တရား ေလးပါးကို သိၿခင္း။
.
(၉) ဘဂ၀ါ ဂုဏ္ေတာ္
ဘုန္းေတာ္ ( ၆ ) ပါးနွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူျခင္း ....... စတဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြနဲ႕ျပည့္စံုေတာ္ မူေသာေၾကာင့္ ဘုရား အျမတ္ဆံုးရတနာ လို႕တင္စားကိုးကြယ္တာပါ

.
(၁) သြာကၡာတ ဂုဏ္ေတာ္
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ေကာင္းစြာေဟာၾကားထားၿခင္း။
.
(၂) သႏိၵဌိက ဂုဏ္ေတာ္
က်င္႔ၾကံသူအတြက္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ပင္ ကိုယ္တိုင္ ရွဳၿမင္ႏိုင္သည္႔ စြမ္းအားရွိၿခင္း။
.
(၃) အကာလိက ဂုုဏ္ေတာ္
ရွဳပြားေနေသာ ေယာဂီအတြက္ မဂ္ၿပီးလွ်င္ ဖိုလ္တရားသည္ အခ်ိန္မဆိုင္းဘဲ ၿဖစ္ေပၚႏိုင္ၿခင္း။
.
(၄) ဧဟိပႆိက ဂုဏ္ေတာ္
လာေလာ၊ လက္ေတြ႔က်င္႔ၾကည္႔ေလာ ဟု တရားေတာ္ႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ရဲရဲ၀ံ႔၀ံ႕ ဖိတ္ေခၚခံႏိုင္ၿခင္း။
.
(၅) ဩပေနယိ်က ဂုဏ္ေတာ္
မိမိသႏၱာန္၌ အစဥ္အၿမဲ ကပ္၍ ေဆာင္ထားသင္႔ၿခင္း။
.
(၆) ပစၥတၱံ ေ၀ဒိတဗၺ ဂုဏ္ေတာ္
မဂ္၊ ဖိုလ္၊ နိဗၺာန္ တရားအရသာကို အ၇ိယာ သူေတာ္ေကာင္း တို႔သည္ အသီးသီးလက္ေတြ႔ ခံစားႏိုင္ၿခင္း။ စတဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေတြနဲ႕ျပည့္စံုတဲ့အတြက္ 

.
ဘုရားရွင္ ( ၄၅ ) ၀ါပတ္လံုး လူနတ္ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါမ်ားအတြက္ မနားမေန လမ္းျပ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရာေတာ္ မ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ကိုးကြယ္ ဟု သ္မွတ္ျပီး ကိုးကြယ္တာပါ ....
.
 (၁) သုပၸဋိပေႏၷာ
အက်င့္ျမတ္ကို ေကာင္းစြာ က်င့္ႀကံေတာ္မူပါေပေသာအရိယာသံဃာေတာ္။
.
(၂) ဥဇုပၸဋိပေႏၷာ
အက်င့္ျမတ္ကို ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္စြာ က်င့္ႀကံေတာ္မူပါေပေသာ အရိယာသံဃာေတာ္။
.
(၃) ဥာယပၸဋိပေႏၷာ
နိဗၺာန္အက်ဳိးငွာသာ က်င့္ႀကံေတာ္ မူပါေပေသာအရိယာသံဃာေတာ္။
.
(၄) သာမီစိပၸဋိပေႏၷာ
ရိုေသမႈႏွင့္ ေလ်ာ္ကန္ေအာင္ က်င့္ႀကံေတာ္မူပါေပေသာအရိယာသံဃာေတာ္။
.
(၅) အာဟုေနေယ်ာ
အေ၀းမွေဆာင္ယူၿပီး လွဴဒါန္းအပ္ေသာ ပစၥည္း ၀ထၱဳတို႕ကိုလည္းေကာင္းစြာခံေတာ္မူတတ္ပါေပေသာ အရိယာသံဃာေတာ္။
.
(၆) ပါဟုေနေယ်ာ
ဧည့္သည္အလို႕ငွာ စီမံထားအပ္ေသာ ပစၥည္း၀ထၱဳတို႕ကိုလည္း ေကာင္းစြာခံေတာ္မူတတ္ပါေပေသာ အရိယာသံဃာေတာ္။
.
(၇) ဒကၡိေဏေယ်ာ
တမလြန္ဘ၀အတြက္ ရည္မွန္းလ်က္ လွဴဒါန္းအပ္ေသာအလွဴေကာင္း အလွဴမြန္တို႕ကိုလည္း ေကာင္းစြာ ခံယူေတာ္မူတတ္ပါေပေသာ အရိယာသံဃာေတာ္။
.
(၈) အဥၨလိကရဏီေယာ
လက္အုပ္ခ်ီမိုး ရွိခိုးျခင္းငွာလည္း ေကာင္းစြာခံယူေတာ္မူထိုက္ပါေပေသာ အရိယာသံဃာေတာ္။
.
(၉) အႏုတၱရံပုညေကၡတၱံေလာကႆ
ေလာကသားတို႕၏ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ မ်ဳိးေစ့စုကို စိုက္ပ်ဳိးႀကဲခ်ရာ လယ္ယာေျမေကာင္းသဖြယ္
ျဖစ္ေတာ္မူအပ္ပါေပေသာအရိယာသံဃာေတာ္။ စတဲ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြနဲ႕ျပည့္စံုးျပီး ဘုရားရွင္ရဲ႕ .... သားရဟန္းသံဃာ သာသနာကိုလက္ဆင့္ကမ္းေစာင့္ထိန္းသူ ျမင့္ျမတ္ေသာ ပူေဇာ္ခံထိုက္သူ မ်ားရယ္လို႕ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ ၾကရျခင္းပါ ....
.
 စိတ္နွလံုးခ်မ္းေျမ့ေစေသာ .... ပီတိျဖစ္ေစေသာ ..... ဓမၼနဲ႕ယွဥ္ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ ... ေကာင္းေသာသတင္း ..ေကာင္းေသာစကား ေကာင္းေသာ လာဘ္လာဘ .... စသည္တို႕ ျမင္ရ ၾကားရ ... ရရွိရျခင္းကို မဂၤလာလို႕ေခၚျပီး အဲ့တာေတြရဲ႕ ဆန္႕က်င္ဖက္က အမဂၤလာပါ ...... ။
( ဥပမာ .... ရွင့္အေဖက တရားသူၾကီး ဆိုပါစို႕ ..... တရားခံက အမွဳကိုျပီးျငိမ္းေစဘို႕ အတြက္ လာဘ္ထိုး လို႕ ... ရလာတဲ့လာဘ္ လာဘဆိုရင္ေတာ့ ဓမၼနဲ႕ယွဥ္တာမဟုတ္တဲ့အတြက္ ... မဂၤလာမမည္ပါဘူး ... တရားလို မတရာခံရသူအတြက္ အမဂၤလာပါ )
.
ေမာင္ေလးေမးတာေတြအားလံုးက မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြေတာင္သိတဲ့ အေၾကာင္းေတြပါ
ခ်မ္းေျမ့ပါေစရွင္ ...
.
.


Monday, March 23, 2015

ပါဠိ အနက္ကိုမသိပဲ ဘုရားစာရြတ္လွ်င္ ကုသိုလ္ ရ မရ



 (((( ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဘုရားရွိခိုး ဘုရားစာေတြရြတ္ၾကတယ္ ...ပါဠိလိုေတြရြတ္္ၾကတယ္ သဘာ၀က်ပါရဲ႕လား ....
ဘုန္းဘုန္းတို႕အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ေျဖေပးၾကပါ ...
လူေတြမွာေတာင္လူမ်ိဳးကြဲမေျပာနဲ႕လူမ်ိဳးတူခ်င္းေတာင္ ေနရာေဒသကြဲျပားသြားတာနဲ႕ ေျပာတဲ့စကားကို
မနဲနားေထာင္ေနရတာ
နတ္ေတြဆိုပါဠိပါတ္သားနဲ႕ မနီးစပ္တဲ့နတ္ေတြဆို ကိုယ္ဆိုလိုတာကိုနားလည္ပါ့မလားဗ်ာ
ဘုန္းဘုန္းတို႕လဲ ဗုဒၶဘာသာကို မခက္ခက္ေအာင္ လုပ္ေနတဲ့ထဲမွာပါေနသလား လို႕ဗ်
အကယ္၍ နွစ္ဆယ့္ေလးပစၥည္း အစရွိတဲ့ တရားေတာ္ေတြကို ျမန္မာလိုနားလည္သြာရင္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာမလိုေတာ့ဘူးေပါ့
ဘုန္းဘုန္းတို႕မွာ ပိဠကတ္သံုးပံုကို ရွင္းလင္းေအာင္ ျမန္မာလိုျပဌါန္းဘို႕တာ၀န္ရွိတယ္လို႕မခံစားရဘူးလား
ဒါေလးေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းခ်င္တယ္
ပရိတ္ရြတ္ဆိုလို႕သာရြတ္ေနရတယ္ ဘာမွန္းမသိဘူး
ျမန္မာစာနဲ႕ရြတ္ဆိုလို႕ေရာမရဘူးလား ))))
.
အေျဖပါရွင္ ....
.
အနက္အဓိပါယ္ မသိေပမယ့္လည္း ဒီတရားေတ္ာေတြဟာ ေကာင္းေသာ အနွစ္သာရရွိေသာ တရားေတာ္ေတြျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့အသိနဲ႕ ဓမၼစၾကၤာ ပရိတ္ၾကီး ပဌါန္း အစရွိတဲ့ ပါဠိေတြကို ၾကည္ညိဳေလးစားစြာ ရြတ္ဖတ္တာဟာ အက်ိဳးရွိသလို ကုသိုလ္တရားေတြ ျဖစ္ပြားပါတယ္ ...။
.
ဘုရားရွင္ကိုၾကည္ညိဳတဲ့စိတ္
တရာေတာ္ကိုၾကည္ညိဳတဲ့စိတ္ေတြရွိေနတဲ့အတြက္
ေကာင္းေသာသေဘာ ေကာင္းေသာ အနွစ္သာရကို ေဆာင္တယ္ဆိုတာကို သိေနတဲ့အတြက္ ၾကည္ညိဳေနတဲ့အျပင္ နွဳတ္နဲ႕ပါ အဓိပါယ္မသိပါပဲ ၾကည္ညိဳတဲ့စိတ္နဲ႕ ရြတ္တဲ့အတြက္ ဓမၼပူဇာမဂၤလာ ေျမာက္ပါတယ္ ... ( အဓိပါယ္ သိသေလာက္ အက်ိဳးမေရာက္ေသာ္လည္း ) မြန္ျမတ္တဲ့ ကုသိုလ္ထူးေတြရရွိမွာပါ ။
.
သာဓကေတြျပပါ့မယ္ ...
( ၁ ) လက္ရွိ ပြင့္လင္းရာသီေတြမွာ ရြတ္ဆိုၾကတဲ့ အသံမစဲ မဟာ ပဌါန္းပူေဇာ္ပြဲေတြမွာ ဆိုရင္ ... ပဌါန္းေဒသနာေတာ္ဟာ က်မ္းစာအုပ္ၾကီး ၅ အုပ္စာျဖစ္ပါတယ္ ... ဒီ ၅အုပ္စာဆိုတာဟာ ... ဘုရားရွင္ တာ၀တံသာနတ္ျပည္မွာ ေဟာေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပဌါန္းေဒသနာေတာ္ၾကီးရဲ႕ အစြန္းထြက္ မာတိကာေလာက္ မွ်ကိုသာ သွ်င္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးမွ တပည့္ ၅၀၀တို႕ သူတို႕ဥာဏ္နဲ႕ လက္ခံနိဳင္ယံုေလာက္ အက်ဥ္းေလးသာ ေဟာထားတာျဖစ္ပါတယ္ ။
.
( ၂ ) ကသပ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါက  ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ကိုမသိၾကတဲ့ အပါယ္ဘံုသား လင္းနိဳ႕သား ( ၅၀၀ ) ဟာ လွိဳဏ္ဂူၾကီးတစ္ခုတြင္းမွာေနၾကပါတယ္ ... တစ္ေန႕မွာ ေတာရေဆာက္တည္ တဲ့ ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးဟာ ဒီလွိဳဏ္ဂူထဲ လာေရာက္တရားက်င့္ရင္း အဘိဓမၼာ ေးသနာေတာ္ ကို ေန႕စဥ္ ရြတ္ဆိုပါတယ္ ။
ဒီလင္းနိဳ႕သာ ( ၅၀၀ ) ဟာ တရားေတာ္ကိုၾကားရတဲ့အခါ စိတ္ၾကည္လင္ရပါတယ္ ၾကည္ညိဳတယ္ ဆိုရမွာေပါ့ ဒီရဟန္း ေဒသနာေတာ္ ရြတ္ဆိုခ်ိန္ေတြမွာ တိတ္ဆိတ္ျပီး ၾကည္ညိဳနားေထာင္ေနခဲ့ ပါတယ္ ။
ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးပစ္ေတြကိုမသိပဲ ၾကည္ညိဳတဲ့အတြက္ ဥာဏ၀ိပၸယုတ္ ( ဥာဏ္မပါတဲ့ ) ကုသိုလ္စိတ္ပါ ... ။
လင္းနိဳ႕သား ၅၀၀ ဟာ စုေတတဲ့အခါ ဒီၾကည္ညိဳစိတ္ ပီတိေၾကာင့္ တာ၀တံသာ နတ္ျပည္မွာျဖစ္ၾကရ ပါတယ္ ။
.
ဒီလိုနဲ႕ လင္းနိဳ႕သား ( ၅၀၀ ) ဟာ ေဂါတမ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္ ေရာက္တဲ့အခါ သွ်င္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးရဲ႕   တပည့္သား ( ၅၀၀ ) ျဖစ္လာျပီး ... မိမိတို႕အတိတ္ဘ၀က နာယူဖူးတဲ့ ပဌါန္းေဒသနာေတာ္ၾကီး နဲ႕ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ၾကီး တို႕ရဲ႕အရသာကို ဦးစြာနာယူကာ ျပည့္၀စြာ ခံစားၾက ပါေတာ့တယ္ ။
.
( ၃ ) တရံေရာအခါ ရဟန္းတစ္ပါးဟာ သစ္ေတာတစ္ခုတြင္းက ေရအိုင္အနီးမွာ တရားစာ ရြတ္ဖတ္ေန ပါတယ္ ... ဒီတရားသံကိုၾကားတဲ့အခါ ဖားေလးတစ္ေကာင္က ေရအိုင္ေပၚတက္လာျပီး တရားသံကို နွစ္ျခိဳက္စြာ နားေထာင္ေန ပါတယ္ ..
ဒီအခ်ိန္မွာ ႏြားေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္လည္း ေရာက္လာျပီး တရားသံကိုၾကားတဲ့အခါ ႏြားရိုက္တဲ့ တုတ္ကို အမွတ္တမဲ့ ဖားရဲ႕ေက်ာကုန္းေပၚေထာက္ျပီး တရားကို နွစ္ျခ်ိဳက္လာစြာနားေထာင္ပါတယ္ ...
ေက်ာကုန္းမွာ တုတ္ေထာက္ ခံရတဲ့ ဖားေလးဟာ  အဲ့ဒီေနရာမွာပဲ တုတ္စိုက္မိလို႕အသက္ေပ်ာက္ျပီး တရားသံကို နွစ္သက္ၾကည္ညိဳ မိတဲ့ေစတနာေၾကာင့္ တာ၀တံသာ နတ္ျပည္ကိုေရာက္ရွိျပီး မ႑ဳက ေဒ၀ပုတၱ ( ဖားနတ္သား ) အျဖစ္ တခမ္းတနား တန္ခိုးထြားခဲ့ပါတယ္။
.
( ၄ ) ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ အခါက
ဂႏၶာရတိုင္း ဘုရင္ပုကၠဳသာတိ ရယ္  ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည့္ရွင္ ဘုရင္ဗိမၺိသာရ ရယ္တို႕ဟာ မိတ္ေဆြေတြေပါ့
တစ္ေန႔မွာ ဘုရင္ ဗိမၺိသာရ က ကုန္သည္ အၾကံဳနဲ႕ သူ႕သူငယ္ခ်င္း ပုကၠဳသာတိ မင္းထံကို ...
 ေရာင္း ရင္းေရ ေရွးဗ်ာဒိတ္ ေတာ္ေတြအတိုင္း  ေလာကမွာ ဘုရားရွင္ ဆိုတာ က်ဳပ္ တို႕ေဒသမွာ ပြင့္ေတာ္မူျပီ ဘုရားရွင္ ရဲ႕ေျခအစံုေတာ္ ကို ဖူးခြင့္ရျပီ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း အၾကံဳပါးလိုက္တာေပါ့ ..။
.
ဒီအခါမွာ ပုကၠဳသာတိမင္း ဟာ ဘုရားရွင္ဆိုတဲ့ အသံကို ၾကားတဲ့ တစ္ခနမွာပဲ  ဘ၀မ်ားစြာ က ျဖည့္ဆည္း ခဲ့တဲ့ ပါရမီအရွိန္အဟုန္ ေၾကာင့္ ႏွစ္သိမ့္ျခင္း ပီတိ ႏွင့္အတူ နိ၀ရဏဆိတ္ျခင္းကို ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။
သုခလည္းမဟုတ္ ခ်မ္းသာကို လြန္ေျမာက္ကာ ေ၀ဒနာသာရွိေသာ စတုတၱစ်ာန္ ကို ရရွိ လာခဲ့တယ္တဲ့။
.
၀မ္းေျမာက္ေသာ ပီတိအဟုန္နဲ႕  ဥပကၡာစိတ္တုိ႔ ျဖစ္ေပၚလာျပီး၊ လူတို႔ႏွင့္ အေတြ႕မခံေတာ့ စကား မေျပာေတာ့ ပဲဘုရား ရွင္ကို  ရည္မွန္း၍သာ ေနေနပါေတာ့တယ္တဲ့  ..။
ပုကၠဳသာတိဘုရင္ႀကီးကဲ့သို႔ အသံၾကားၾကားျခင္း၊ ဉာဏ္အလင္းေပါက္ သြားသူ ေတြေလာကမွာရွိခဲ့ပါတယ္ ...။
ဘာမွန္းမသိပါပဲ အသံၾကားယံုမွ်ျဖင့္ ဥာဏ္အလင္းေပါက္သူ ေတြအမ်ားၾကီးရွိခဲ့ပါတယ္ ( ပူကၠဳသာတိမင္းၿကီးရဲ႕ သနားစရာ အေၾကာင္းကိုလဲ တင္ေပးပါ့မယ္  )
.
အေပၚမွာေပးခဲ့တဲ့ ဥပမာေတြကေတာ့ အဓိပါယ္မသိပဲ မိမိကိုယ္တိုင္ရြတ္ဆိုတာေတာင္မဟုတ္ေသးပါဘူး ၾကားယံုနဲ႕ အပါယ္ဘံုသားေတြေတာင္  ကုသိုလ္အက်ိဳးျဖစ္ေစတဲ့ သာဓကေတြထဲက အနည္းငယ္ပါ ..
အဓိပါယ္မသိပဲ ရြတ္ဆိုျပီးအက်ိဳးမ်ားတာေတြေရတြက္ျပရမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ...
.
( က ) ပရိတ္ၾကီးတစ္ဆယ့္ တစ္သုတ္ အဓိပါယ္မသိပဲ မွန္မွန္ရြတ္ဆိုလို႕ ေသေဘးမွလြတ္ခဲ့ပံု
( ခ ) ပါဠိဂါထာတစ္ခုကို အၾကိမ္မ်ားစြာရြတ္ဆိုခဲ့လို႕ ေထာင္က်မယ့္ေဘးမွလြတ္ခဲ့ရပံု ရန္သူသတ္မယ့္ေဘးမွလြတ္ခဲ့ရပံု
( ဂ ) ပဌါန္း ( ၂၄ ) ပစၥည္း ကိုမွန္မွန္ရြတ္ဆိုခဲ့တဲ့အတြက္ အရွိန္ျပင္းျပင္ေမာင္နွင္တဲ့ကား ေမွာက္စဥ္ ကားေပၚမွ လြင့္စင္က်ျပီး အသက္အႏၱရာယ္ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ပံု
စသည္ သာဓကေတြသာထုတ္နွဳတ္ျပရမယ္ဆိုရင္ျဖင့္
ဇာတ္၀တၱဳသာဓကမွာ ေက်ာင္းတိုင္းတြင္ ကိုးေၾကာင္းေရးဆယ္ေၾကာင္းေရး
စာတိုက္ခ်င္းယွက္ေထြး၍ မေကြးသာ မဆန္႕သာ
ေပါမ်ားလွပါေပေတာ့သည္ .... ဆိုတဲ့ ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ စကားအတိုင္းကုန္နိဳင္ဖြယ္မရွိ ေပါမ်ားလွပါဘိလို႕ဆိုရေပေတာ့မည္။
.
ဒီေတာ့ ဘာသာျခားပင္ျဖစ္ပါေစ ... တစ္ေလာကလံုး သတ္မွတ္ထားတာသိတာက ဗုဒၶသည္ ... အနွိဳင္းမဲ့ေမတၱာရွင္ျဖစ္သည္ ... ဗုဒၶတရားမ်ားသည္ ေအးခ်မ္းသိမ္ေမြ႕ျခင္းသေဘာကို ေဆာင္သည္ ဆိုတာကို .... သိေနတဲ့အတြက္ ...
မိရိုးဖလာ ဘာသာ၀င္ကိုမဆိုထားနဲ႕ ... တစ္ျခားဘာသာ၀င္ေတြေတာင္ ... လူေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ ... ၾကည္ညိဳတဲ့စိတ္ထားနဲ႕ .. ဘုရားစကား ပါဠိေတာ္မ်ားကို ရြတ္ဆိုပြားမ်ား ရင္ အက်ိဳးမ်ားပါတယ္ဆိုတာ သိထားျပီး မ်ားမ်ားၾကီးရြတ္ဆိုပြားမ်ားးဘို႕တိုက္တြန္းပါတယ္။
.
အဓိပါယ္သိျပီးရြတ္ဆိုလွ်င္ေတာ့ တုနွိဳင္းမရတဲ့အက်ိဳးျဖစ္ထြန္ပါလိမ့္မယ္လို႕ေျပာပါရေစ ...။
.

(((( သရဏဂုံ ရြတ္ဆိုျခင္းျဖင့္ဗုဒၶသာသနာ့ကို သက္ဝင္ယုံၾကည္သူျဖစ္ႏုိင္ပါသလား။ 

ဗုဒၶသာသနာကို ိုသက္ဝင္ယုံၾကည္သူျဖစ္ရန္ လိုအပ္သည္မ်ားကို

႐ွင္းလင္းေဆြးေႏြးေပးၾကပါရန္ ဓမၼမိတ္ေဆြ ဆရာသမားအေပါင္းတို႔က္ို ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္ခင္ဗ်ား။)))) 



အေျဖပါရွင္ ....
.
တိုတို တုတ္တုတ္ ေျဖရရင္ ..... ဘုရား တရား သံဃာေတာ္ကို ယံုၾကည္ၾကည္ညိဳယံုနဲ႕ သာသနာေတာ္၀င္ပဲ ျဖစ္နိဳင္ပါတယ္ .....
ဘုရားရွင္ရဲ႕ေကာင္းျမတ္တဲ့ အစဥ္အလာ အမူအက်င့္ ေမတၱာတရား ေအးခ်မ္းမွဳေလးေလာက္ကိုသိလွ်င္ ...
ျပီးေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ေကာင္းေသာလမ္းျပမွဳမ်ား
ဘု၇ားတပည့္သာ သံဃာေတာ္မ်ားကို ယံုၾကည္္မွဳေလး ရွိေနတာနဲ႕တင္ ... သာသနာေတာ္၀င္ ျဖစ္ နိဳင္ပါတယ္ ...
.
အဲ ... ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို သက္၀င္ယံုၾကည္သူ သာသနာေတာ္၀င္ေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႕ ကေတာ့ ... ယံုၾကည္ ၾကည္ညိဳယံုနဲ႕ မရပါဘူး ....
ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမ ကိုလိုက္နာမွဳ
လူသားဆန္မွဳ
က်င့္ၾကံအားထုတ္မွုဳ ...
သူေတာ္ေကာင္းတရား နွင့္ျပည့္စံုမွဳ  ...
ျဗဟၼစိုတရားေလးပါနဲ႕ျပည္စံုမွဳ  ...  
ဒါနအေျခခံကစလို႕
အာဇီ၀ဌမကသီလ ဆိုတဲ့ အေျခခံသီလ ေဆာက္တည္မွဳ .... စသည္ စသည္ အမ်ားၾကီး လိုက္နာက်င့္ၾကံ စရာေတြ ေရးမကုန္ေအာင္ရွိေနပါတယ္လို႕ပဲ ေျပာပါရေစ။


ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစရွင္ ...






Sunday, March 22, 2015

ဘာသာျခားေမးခြန္းမ်ား အဂၤုလိမာလ



အလံုးစံုသိျမင္ပါတယ္ဆိုတဲ့ဗုဒၶက အသွ်င္အဂၤုလိမာလကုိ ေျပာတယ္၊
မင္း သားဖြားရခက္ေနတဲ့ ကုိယ္ဝန္သည္မိန္းမဆီကုိ သြားၿပီး“ႏွမငါသည္ ေမြးဖြားေသာအခါမွစ၍
ေသေစလုိေသာ ေစတနာျဖင့္ သတၱဝါတုိ႔ကုိ သတ္ဖူးသည္ဟု မသိစဖူး၊ ထုိမွန္ေသာ စကားေၾကာင့္ သင့္အားလည္းေကာင္း၊ ကုိယ္ဝန္သတၱဝါအားလည္းေကာင္း ခ်မ္းသာျခင္းသည္ျဖစ္ေစသတည္း” လုိ႔ ဆုိစမ္းကြာလုိ႔...
အဂၤုလိမာလက ဘုရားကုိ ျပန္ေျပာတယ္။

ဘုရား၊ ကြၽန္ေတာ္ကသတၱဝါအမ်ားႀကီးကုိ ေသေစလုိတဲ့ ေစတနာနဲ႔ သတ္ခဲ့ဖူးတယ္ေလ လုိ႔ျပန္ေျပာတယ္။
ဒီေတာ့မွ ဘုရားက ေအးဒါျဖင့္ရင္“ေမြးဖြားေသာအခါမွစ၍” ဆုိတဲ့ ေနရာမွာ“အရိယာဇာတ္ဝင္ ျဖစ္ေသာ အခါမွစ၍” လုိ႔ အစားထုိးၿပီးေျပာလုိက္ကြာလုိ႔ ျပန္ျပင္မိန္႔ၾကားတယ္။
(မဇိၩမနိကာယ္၊ မဇိၩမပဏၰာသပါဠိေတာ္၊ ၄- ရာဇဝဂ္၊ ၆-အဂၤုလိမာလသုတ္၊ အမွတ္ ၃၅၁)

ကဲက်န္တာေတြထားအဲဒါသာၾကည့္သူ႔တပည့္ကသူ႔ကိုျပန္ေထာက္ျပေနရတယ္ဗုဒၶရမ္းတုပ္ခဲ့တဲ့
သက္ေသတစ္ခုေပါ့ဗ် ာ။

 ခိုးသားလူသတ္သမားတျဖစ္လဲ ရဟန္းအဂၤုလိမာလကို .. ရဟန္းေတြလူေတြအားလံုးက ရဟႏာၱျဖစ္ သြားတယ္လို႕မထင္ၾကပါဘူး ... 
မင္းဒါဏ္ေၾကာက္လို႕ ရဟန္း၀တ္တယ္လို႕ထင္ခဲ့တဲ့အတြက္ မယံုၾကည္ၾကဘူး ... 
 ဒါေၾကာင့္ ဘုရားရွင္က ရဟန္းရွင္လူ ပရိတ္သတ္အလယ္မွာ .... ရဟန္းအဂၤုလိမာလက ... ကံငါးပါးလံုတဲ့အေၾကာင္းကို သက္ေသျပေတာ္မူခ်င္တာပါ ...။
ဗုဒၶေျပာသလို ... သူကေသေစလိုလို႕သတ္တာမဟုတ္ပါဘူး ဆရာခိုင္းလို႕ သတ္တာပါ လို႕ လိမ္ညာေခါင္းေရွာင္ရင္ ရသားပဲ .... 
သူဟာ မဂ္ရျပီးသူျဖစ္တဲ့အတြက္ ... ကံငါးပါးကို အသက္ထက္ တန္ဘိုးထား ထိန္းသိမ္းတယ္ဆိုတာ ရဟန္းအဂၤုလိမာလ ျပန္ေျဖတဲ့စကားက သက္ေသခံေနပါတယ္ ...။  
=============================
ဒါကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႕ဘုရားက ရဟန္းေတြကို မစင္ စားခိုင္းတဲ့ သက္ေသတစ္ခုေပါ့ဗ်ာ ... ကဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဘယ္လိုရွင္းမလဲ လိမ္ၾကပါအုန္း
.
၂၆၈။ တရံေရာအခါ ရဟန္းတစ္ပါးကိုေျမြကိုက္၏ အေၾကာင္းကိုျမတ္စြာဘုရားအားေလွ်ာက္တင္ၾကကုန္၏ ...ဗုဒၶက ရဟန္းတို႕ က်င္ၾကီးက်င္ငယ္ ျပာ ေျမညက္ စေသာေဆးၾကီးေလးပါး ကို ေပးစိမ့္ေသာငွာ ငါခြင့္ျပဳေတာ္မူ၏ ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။
.
တရံေရာအခါ ရဟန္းတစ္ပါးသည္ အဆိပ္ကိုေသာက္မိ၏ ... ျမတ္စြာဘုရားအား အေၾကာင္းကိုေလွ်ာက္တင္ကုန္၏ ရဟန္းတို႕က်င္ၾကီးကိုေသာက္စိမ့္ေသာငွာ ငါခြင့္ျပဳ၏ ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။
.
၂၆၉။ တရံေရာအခါ ရဟန္းတစ္ပါးသည္ အိမ္ရွင္မေပးေသာ ပီယေဆးေၾကာင့္ အနာျဖစ္၏ .... အေၾကာင္း ကိုေလွ်ာက္တင္ ကုန္၏ ရဟန္းတို႕ ထြန္သြား၌ကပ္ေသာေျမကိုေသာက္စိမ့္ေသာငွာ ငါခြင့္ျပဳေတာ္မူ၏ ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏

အင္း .... စာထဲမွာအေျဖက ပါျပီးသားေလ ....  ((( ရဟန္းတို႕ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ ျပာ ေျမညွက္ဟူေသာ ေဆးႀကီးေလးပါးတို႕ကို ေပးစိမ့္ေသာငွာ ခြင့္ျပဳ၏ဟု ( မိန္႕ေတာ္မူ၏))) ... တဲ့ ....
ရဟန္း ေတြက ဒီအိမ္သံုးေဆးေတြသံုးရင္ အာပါတ္ျဖစ္လား မျဖစ္လားေလွ်ာက္ထားလို႕ ခြင့္ျပဳတယ္လို႕ မိန္႕ေတာ္မူတာပါ။
.
တစ္ကယ္ေတာ့ ... ဗုဒၶက ေဆးမကုပါဘူး ... 
 ေတာထဲေတာင္ထဲမွာတရား က်င့္ၾကံေနတဲ့ ရဟန္းေတြ ... ဖ်ားနာတဲ့ အခါ အဆိပ္မိတဲ့အခါ ..
အထူးသျဖင့္ အရပ္တစ္ပါးကေဆးကို မမွိ၀ဲခ်င္ပဲ ...တိုင္းရင္းေဆး ... အိမ္သံုးေဆး 
(((( ဥပမာ ျမန္မာမွာလဲရွိပါတယ္ ... ၀က္ရူးပ်ံဆို...ေနာက္ေခ်းျပာခ် ... ခေလးသူငယ္နာဆို ..ျမင္းရဲ႕ .က်င္ၾကီးျပာခ် ..နွာေခါင္းမွာပြတ္ ...ဒါမ်ိဳးေတြေပါ့ ..မ်က္စိနာရင္ ဆားရည္ၾကည္ေလး ခတ္ .. အဂၤလိပ္ေဆး ကတခါတစ္ရံ အသံုးမ၀င္ဖူးေလ ..တိုင္းရင္းေဆးပဲ ... နဴးေတာင္ အေက်ာ တက္တာကအစ ေအးျငိမ္း သီတာမွ ))))
ဒီလိုေဆးေတြပဲ ကိုယ္ေတြ႕မို႕ ယံုၾကည္ၾကတဲ့ အခါမွာ .... ဘုရားရွင္ကို သံုးခြင့္ျပဳမျပဳ အာပတ္ သင့္ မသင့္ ေမးတဲ့အခါ .. ဗုဒၶကခြင့္ျပဳပါတယ္လို႕ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္ ....
.
 ျပီးေတာ့က်မ္းဂန္ေတြမွာေတာ့ က်င္ၾကီး က်င္ငယ္ ျပာ ေျမညက္ ( ၄ ) ခုတြဲတဲ့ေဆးသံုးခြင့္ေတာင္းတာပါ ...  က်င္ၾကီးဆိုရာ မွာႏြားေနာက္ က်င္ၾကီးတစ္ခုပဲ ေတြ႕ပါတယ္  ... ဒါေၾကာင့္ တိရစာၦန္လား လူသားက်င္ၾကီးလား ... ဒါေတြလဲေသခ်ာ စိစစ္ေစခ်င္ပါတယ္( လူမဟုတ္ပါဘူး တိရစာၦန္ရဲ႕ က်င္ၾကီး က်င္ငယ္ပါ ) ...။
.
 ေက်းဇူးရွင္ ... လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး ကေတာ့ႏြားေနာက္ က်င္ငယ္ရည္ကို ေန႕စဥ္ေဆး၀ါးျဖစ္ မွီ၀ဲတဲ့အတြက္ ... အနာေရာဂါကင္း၇ွင္းတယ္လို႕ ...တည္ေတာဆရာေတာ္ရဲ႕စာအုပ္မွာဖတ္ရဖူးပါတယ္။
.
ဒါေၾကာင့္ .... ဒီေနရာမွာ ဘာသာျခားေတြအထင္လြဲသလို ဗုဒၶက မစင္စားခိုင္းတယ္လို႕ယူရင္မွားမွာပါ.... ဗုဒၶ က သံုးခြင့္ျပဳတာပါ .... 
ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေနမေကာင္းေတာ့ သမားေတာ္ ဇီ၀က က ေဆးကုေပး၇တာပါ ....။
.
ကိုေစာ၀ဏၰ ရဲ႕အေျဖပါ  
ဂတိ သစၥာၿမဲရင္ ႏြယ္ျမက္ သစ္ပင္ေတြက အစ ေဆးဖက္ဝင္တယ္လို႕ၾကားသိရပါတယ္။
 ၿပီးေတာ့က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ဆိုတာ မည္သူရဲ႕ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္လို႕ဘုရားရွင္မေဟာထားပါဘူး။
ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္လိုရာဆြဲေတြးၿပီးေကာက္ခ်က္ခ်လို႕မရပါဘူး။ 
" ရဟန္းတို႕ က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ ျပာ ေျမညွက္ဟူေသာ ေဆးႀကီးေလးပါးတို႕ကို ေပးစိမ့္ေသာငွာ ခြင့္ျပဳ၏" ဟု ( မိန္႕ေတာ္မူ၏)။
ဒီစကား ကိုေသခ်ာသံုးသပ္ရမယ္ဆိုရင္ ရဟန္း သံဃာ ေတြက အာပါတ္ျဖစ္လား မျဖစ္လားေလွ်ာက္ထားလို႕ ခြင့္ျပဳ၏ ဟု မိန္႕ေတာ္မူတာပါ။ 
ကိုယ္လိုရာဆြဲမေတြးမိဖို႕ပဲလိုပါတယ္။ အာဂမယုတၱိ သဘာဝယုတၱိ ျမင္ေအာင္ၾကည္႔ၿပီး က်မ္းညွိေစခ်င္ပါတယ္။
================================
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္ငယ္ ၾကားဖူးတာေလးေတြပါ...ၿပီးေတာ့ စာအုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား မွာလည္း ေရးထား တာ ေတြ႔ရပါတယ္... 
အဲအေၾကာင္းကေတာ့ ေနရဲ႕ အ၀န္းက ယူဇနာ ၅၀ က်ယ္တယ္။ လရဲ႕ အ၀န္းက ယူဇနာ ၄၅ က်ယ္တယ္လို႕ေရးထားတာေလးပါ။
အဲ့ဒါကို ဘာသာေရးနဲ႕ဆိုင္တယ့္စာအုပ္ေတြ (ေသခ်ာေတာ့ မမွတ္မိဘူး အကိုရ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးေရးတယ့္ မဟာဗုဒၵ၀င္ က်မ္းထည္းမွာေတာင္ေရးထားသလားဆိုတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေသခ်ာမ မွတ္မိဘူး။ 

ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ အခုခ်ိန္ထိ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး အမွတ္ရေနတုန္းပဲ။)
ဟုတ္ကဲ အဲဒီမွာ ရထား တယ့္အတိုင္းဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ တခ်ိဳ ဆရာေတာ္ေတြ က်မ္းဂန္ေတြ မွာလည္းေရးၾကတယ္ဗ်... ၿပီးေတာ ၈ တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ ခတ္ဆစ္မွာလည္း အဓိပါယ္ဖြင့္တယ္ တယူဇနာကို (၈) မိုင္ (သို႕) ၁၂ မိုင္ (သို႕) ၂၂ မိုင္နဲ႕ ညီတယ္လို႕ေျပာထားတယ္ အကိုရ လက္ရွိနဲ႕အေတာ္လြဲေနတယ္
.
ရွင္ေျပာတာေတြက .... မဟာစည္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး ဘာသာျပန္ထားတဲ႔ ဝိသုဒၶိမဂ္ ဒုတိယတြဲ စာမ်က္ႏွာ ၁၁၃ ေလာကဝိဓူဂုဏ္ေတာ္ အဖြင့္ေနာက္ဆံုးမွာပါ
.

 ေလးကြ်န္းတျမင္းမိုရ္အယူဟာ ဘုရားေဟာမူရင္းပါဠိေတာ္ ပါ၀င္ပါတယ္ ... ဒါအမွန္ဆို
(ေနယူဇနာ၅၀-အဝန္း လအဝန္း၄၉ ၊ယုဂႏိၶဳရ္ေတာင္ သီတာ၇-တန္ စသည့္ေဟာေျပာေရးသား ခ်က္မ်ားကလည္း ဗုဒၶဝါဒ နဲ႔ ပတ္သက္လား မပတ္သက္ဖူးလား ဆိုတာကို ....
ဆရာေတာ္  အရွင္ ေဒါက္တာ နႏၵမာလာဘိ၀ံသရဲ႕ အေျဖ ေလးနဲ႕ပဲျပည့္ စံုမယ္ ထင္ပါ တယ္ .....

 ေလးကြ်န္းတစ္ျမင့္မိုရ္အယူအဆသည္ ဘုရားေဟာ မူရင္းပါဠိေတာ္၌ပင္ ပါရိွသည္ ဟု ဆိုနိုင္သည္။ အဂၤုတၱရ တိကနိပါတ စူဠနိကာသုတ္ကိုၾကည့္ပါ။ဘုရားေဟာမူရင္းပါဠိေတာ္ မွာပါဝင္ ပါတယ္...။
.

ေန/လ ပမာဏ ယုဂႏိၶဳရ္ေတာင္၊ သီတာခုနွစ္တန္စေသာ အခ်က္မ်ားဟာ ၾသကာသ ေလာက အေၾကာင္းျဖစ္၍ (Geography) နွင့္ ဆိုင္သည္။ ဗုဒၶမေဟာခဲ့သလို .... ဗုဒၶဝါဒနွင့့္ ပတ္သက္ျခင္းမရိွပါ။ ... တဲ့ရွင္။
.
နဴ း အျမင္ေလးေျပာရရင္ .... အဌကထာ ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ားသည္ .... ဗုဒၶေဟာေတာ္မူတဲ့ ေလးကၽြန္းတစ္ ျမင္းမိုရ္ ကိုထုတ္နွဳတ္ျပီး ... ၾကားမွာ ေနရဲ႕ အခ်င္းယူဇနာ လရဲ႕အခ်င္းယူဇနာေတြ ညွပ္ထည့္ တယ္လို႕ ... ယူဆရမွာပါ .. ျပီးေတာ့ ေနဟာ ကမာၻထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ၾကီးတယ္ေနာ္ ...။

.
ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစရွင္ ...