ဓမၼ အဓမၼ နွင့္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္

မိမိ အိမ္ယာကို က်ဴးေက်ာ္သူတို႕အား သနား စာနာ ေျမွာက္ပင့္ ေထာက္ပံ့ ကာကြယ္ေန ျခင္းသည္ အဓမၼကို အားေပးျခင္း နွင့္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ပ်က္သုဥ္းျခင္းသာလွ်င္ ျဖစ္၏

★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★

.

★ ေလာကဟူသည္ ဓမၼနွင့္ အဓမၼတို႕ စစ္ခင္းရာ စစ္တလင္းျပင္ျဖစ္၏

.

ေလာကကို တည္ျငိမ္ေအာင္လုပ္သည့္ တရား အစုကို ဓမၼဟုေခၚ၍

ေလာကကို မတည္ ျငိမ္ေအာင္ လုပ္သည့္ တရားစုကို အဓမၼ ဟုေခၚ၏ ….

.

ထို႕ေၾကာင့္ ဓမၼနွင့္ အဓမၼသည္ ေလာက၌ ထာ၀စဥ္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ၾကီး ဆန္႕က်င္ စစ္ခင္း ေနၾက၏ ။

.

★ ေလာကရွိ သတၱ၀ါအားလံုးတို႕သည္ မိမိတို႕၏ ဘ၀ တည္ျငိမ္ေစခ်င္ၾက၏ ….

သတၱ၀ါအားလံုး၏ ဘ၀ တည္ျငိမ္ရန္ ေလာကတည္ျငိမ္ဘို႕လို၏ ။

တစ္ဖန္ ေလာက တည္ျငိမ္ရန္ ေလာကစစ္ေျမျပင္၌ ဓမၼအင္အားစုမ်ားက အဓမၼ အင္အားစုမ်ား အေပၚ အနိဳင္ရဘို႕လို၏

.

★ လူ႕ဘ၀၏ အဓိပါယ္ဟူသည္ ခ်မ္းသာျခင္းမဟုတ္

ျငိမ္းခ်မ္းစြာေနရျခင္းသာလွ်င္ ျဖစ္၏။

သူေတာ္စင္တို႕သည္ ဘ၀၏ အဓိပါယ္ကို ျငိမ္းခ်မ္းစြာေနျခင္းျဖင့္ သက္ေသျပခဲ့ၾက၏

.

ျငိမ္းခ်မ္းစြာေနျခင္းျဖင့္ ဘ၀၏ အဓိပါယ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ရာတြင္ ဘ၀ကို ကိုးကြယ္စရာ အျဖစ္ မကိုးကြယ္ပဲ မိမိအက်ိဳးထက္ ေလာက အက်ိဳးစီးပြား အတြက္ မိမိဘ၀ကို အသံုးခ်စရာအျဖစ္ အသံုးခ်သင့္ေပ၏

.

★ အဓမၼကို ေအာင္နိဳင္ရန္ မိမိကိုယ္တြင္း၌ ဓမၼအင္အား ခိုင္မာေအာင္ အုတ္ျမစ္ခ် တည္ေဆာက္ သင့္ၾကေပ၏။

ဓမၼကို ခိုင္မာေအာင္ အုတ္ျမစ္ခ်ျခင္း ဆိုသည္မွာ ငါးပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းျခင္းျဖစ္၏ …။

.

★ ★ ငါးပါးသီလတြင္ ပထမဆံုးသီလမွာ သူတစ္ပါးအသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္းျဖစ္၏

အဓမၼအင္အားစုကို အနိဳင္ယူျပီး ေလာကျငိမ္းခ်မ္းေစရန္ အားထုတ္ရာ၌ ပါဏာတိပါတာ ပုဒ္၏ အနက္ကို ပိုက်ယ္ေအာင္ ခ်ဲ႕ယူအပ္၏

.

သူတစ္ပါး အသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္း တြင္ …

သူတစ္ပါးအသက္ရွည္ေအာင္ အားထုတ္ျခင္း

သတ္ခြင့္ၾကံဳပါလွ်က္ မသတ္ျခင္း

ခ်စ္ျခင္းနွင့္ သနားၾကင္နာျခင္း တစ္နည္း ေမတၱာနွင့္ ဂရုဏာ စသည္တို႕ အက်ံဳး၀င္၏ …

.

★ ★ လူဟူသည္မွာ မိမိတစ္ေယာက္တည္း ေနသည္မဟုတ္ ….

မိသားစု နွင့္ ေန၏

လူမ်ိဳးစု နွင့္ ေန၏

နိဳင္ငံ နွင့္ ေန၏

ထို႕ေၾကာင့္ …. မိမိကိုယ္ကို ခ်စ္၏ ၊ မိသားစုကို ခ်စ္၏ ၊ မိမိအမ်ိဳးကို ခ်စ္၏ ၊ မိမိလူမ်ိဳးကို ခ်စ္၏ ၊ မိမိနိဳင္ငံကိုခ်စ္၏ ….

.

ရံခါ မိမိနိဳင္ငံကို အျခားနိဳင္ငံမ်ားက ေစာ္ကားလာနိဳင္၏ …

မိမိလူမ်ိဳးကို အျခားလူမ်ိဳးမ်ားက ေစာ္ကားလာနိဳင္၏ …

မိမိ မိသားစုကို အျခားမိသားစုမ်ားက ေစာ္ကားလာနိဳင္၏ …

ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ သူတစ္ပါးအသက္ကို ေရွာင္က်ဥ္ျခင္း သိကၡာပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းရန္ အခက္ ေတြ႕လာ နိဳင္၏ …။

.

★ ★ ဤေနရာတြင္ ဓမၼနွင့္ အဓမၼသည္ အထူးအေရးပါလာ၏ …

လူဟူသည္ လူ႕တာ၀န္ အေနျဖင့္ ဓမၼဘက္မွ ရပ္တည္ရမည္ျဖစ္၏

ထိုသို႕ ဓမၼဘက္မွ ရပ္တည္ရာတြင္ '' အနစ္နာခံမွဳ '' သည္ မ်ားစြာအေရးၾကီးလာ၏ …။

.

★ ★ ပါဏာတိပါတ သိကၡာပုဒ္အရ သူ႔အသက္ကို မသတ္ရ ဟူ၍လည္းေကာင္း သူ႕အက်ိဳးကို ထိပါးေအာင္မလုပ္ရ ဟူ၍လည္းေကာင္း ဆိုပါေသာ္လည္း

.

ဤေလာကတြင္ မိမိ၏ႏိုင္ငံကို က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားသည့္ အခါသမယ မ်ိဳး

မိမိလူမ်ိဳးကို က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားသည့္ အခါ မ်ိဳး

မိမိ မိသားစုကို က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားလာသည့္ အခါ မ်ိဳး

မိမိ ကိုယ္ကို က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားလာသည့္ အခါ မ်ိဳး

.

ထိုအခါမ်ိဳး၌ကား ….

ခုခံပိုင္ခြင့္ အရ ပါဏာတိပါတ သိကၡာပုဒ္ကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး သူ႔အသက္ကို သတ္ရသည့္ အခါ မ်ိဳးလည္းရွိႏိုင္၏။

သူ႔အက်ိဳးကိုထိပါးရသည့္ အခါလည္းရွိႏိုင္၏။

.

ထိုကဲ့သို႔မွမလုပ္ပါလွ်င္ မိမိ ႏိုင္ငံသည္ သူတစ္ပါးလက္ေအာက္သို႔ ေရာက္သြား ေပ လိမ့္မည္။

မိမိ၏လူမ်ိဳးသည္ သူတစ္ပါး၏ ေက်းကြ်န္ ျဖစ္သြားေပလိမ့္မည္။

မိမိ၏ လူမ်ိ္ဳးသည္ မ်ိဳးသုဥ္း ေပ်ာက္ကြယ္ျခင္း အျဖစ္သို႕ေရာက္သြားေပလိမ့္မည္။

မိမိ၏ မိသားစုသည္ အရွက္ တကြဲအက်ိဳး နည္း သို႕မဟုတ္ အိုးအိမ္မဲ့ ျဖစ္သြား ေပလိမ့္မည္။

မိမိသည္လည္း ရခဲလွေသာ လူ႔ဘဝမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေကာင္း သြားေပလိမ့္မည္။

.

★ ★ ★ ဤအခါမ်ိဳးတြင္လည္း ဟာေနာပါဒါန သေဘာတရားအရ အနစ္နာခံျခင္းႏွင့္ သူ႕အက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ျခင္း တို႔ျဖင့္ ဓမၼဘက္က ရပ္တည္ ေဆာင္ရြက္ ရမည္ျဖစ္၏။

.

★ ★ အနစ္နာခံရာတြင္ ဓမၼႏွင့္ အဓမၼကို ခ်င့္တြက္ရ၏။

ေလာက၌ ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာမႈကို ျဖစ္ထြန္း ရာ၌ ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါဟူသည္ ပဓါန မဟုတ္ ဓမၼႏွင့္ အဓမၼသည္သာ ပဓါနျဖစ္၏ ။

.

ထို႔ေႀကာင့္ ေလာက၌ အဓမၼ မထြန္းကားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေရးတို႔အတြက္ လူတိုင္း၌ တာဝန္ရွိ၏

ထိုတာဝန္အရ အဓမၼ မထြန္းကားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရာ၌ အနာခံျခင္းအရ …

.

ေလာေလာ ဆယ္ ပစၥကၡ၌ပင္ မိမိ၏ပစၥည္းဥစၥာ မ်ားလည္းဆုံရံႈးႏိုင္၏ ။

မိမိ၏ ကိုယ္အဂၤါ အစိတ္အပိုင္းမ်ားလည္း ဆုံရံႈးႏိုင္၏

မိမိ၏အသက္ပင္ဆုံးရံႈးႏိုင္၏

တမလြန္၌လည္း အပါယ္သို႔ က်ေရာက္ႏိုင္၏

ဤသည္မွာ အဓမၼအေပၚ ဓမၼကေအာင္ႏိုင္ေရး အတြက္ မိမိကိုယ္ကို အနစ္နာခံၿပီး ေဆာင္ရြက္ျခင္း၏ ရလဒ္မ်ားျဖစ္၏

.

★ ★ ဗုဒၶေဒသနာ အရ ဘုရားအေလာင္း၏ ဘဝမ်ားကိုႀကည့္လွ်င္ မ်ားစြာ ေက်းဇူး တင္ဖြယ္ မ်ား အ့ံခ်ီးဖြယ္မ်ားႏွင့္ အတုယူဖြယ္မ်ားကိုေတြ႕ရ၏

.

ေလာကအေပၚ အဓမၼ မထြန္းကားႏိုင္ေရးအတြက္ အနစ္နာခံၿပီး ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူေသာ ဘုရားအေလာင္းသည္ …..

.

ငရဲလည္း က်ခဲ့၏

တိရစာၦန္လည္းျဖစ္ခဲ့၏

ဆင္လည္းျဖစ္ခဲ့၏

နဂါးလည္းျဖစ္ခဲ့၏

ေတမိမင္းသားမျဖစ္မီ ငရဲက်ခဲ့သည္ကို ေတမိမင္းသားျဖစ္ေသာအခါ ေကာင္းစြာ မွတ္မိ ေန၏

.

★ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္အရ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ ဒုစရိုက္မ်ားကို က်ဴးလြန္မွ အပါယ္သို႔ က်ေရာက္ရျခင္းျဖစ္ေလရာ

.

ဗ်ာဒိတ္ရၿပီးေနာက္မွာပင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ပါဏာတိ ပါတ သိကၡာပုဒ္ကို က်ဴးလြန္ခဲ့ေႀကာင္းထင္ရွား၏

ဘာမွအျငင္းပြားစရာမရွိ။

.

မုသာဝါဒါ သိကၡာပုဒ္မွ လြဲ၍က်န္သိကၡာပုဒ္မ်ားကို အေႀကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ဘုရား အေလာင္းသည္ လြန္က်ဴးခဲ့ေသးေႀကာင္း က်မ္းဂန္မ်ား၌ဆို၏

.

သို႔ရာတြင္ ထိုသို႔က်ဴးလြန္ရာ၌ ဘုရားအေလာင္းသည္ ေလာက၌ ဓမၼ အေပၚ အဓမၼက မလႊမ္းမိုးရ ေလေအာင္သာ မိမိကိုယ္ကို အနစ္နာခံျပီး ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖစ္၏

.

★ ဤသည္မွာေလာကသားတို႔ အတူယူ လိုက္နာရမည့္ တာဝန္ျဖစ္၏

ထိုတာဝန္ကို ေလာကသားတို႔မေရွာင္လႊဲအပ္ ၊ မေရွာင္လႊဲထိုက္ ။

.

မေရွာင္လႊဲအပ္သျဖင့္ ထိုတာဝန္ကိုေက်ပြန္စြာ ေဆာင္ရြက္ေလေသာေႀကာင့္

ျဖစ္ေလရာ ဘဝတို႔၌ အထက္တန္း က အျဖစ္မ်ား၏

.

ငွက္ျဖစ္လွ်င္လည္း ငွက္မင္းျဖစ္၏ ငွက္ပုေရာဟိတ္ျဖစ္၏

ငရဲက်လွ်င္ ငရဲမင္းျဖစ္ရ၏

အျခားေသာ ဘဝတို႔၌လည္း ထိုနည္းအတူပင္ အထက္တန္းက အျဖစ္မ်ား၏

★ ဤသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ …. မိမိ၏ဘဝကို စေတးျပီး မိမိေျမ ၊ မိမိေရ ၊ မိမိအမ်ိဳး အတြက္ ဓမၼဘက္က ရပ္တည္ခဲ့ ေသာေႀကာင့္ ျဖစ္၏

ထိုသို႕ေသာ စိတ္ဓါတ္မ်ိဳးကိုသာလွ်င္ မ်ိဳးခ်စ္ စိတ္ဓါတ္ အစစ္အမွန္ဟု ေခၚ၏

.

★ ★ ★ ထို႔ေႀကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔သည္ ဘုရားအေလာင္း၏ ထုံးကို ႏွလုံးမူျပီး ေလာက၌ ဓမၼ ထြန္းကား ျပီး ေလာက နွင့္ ေလာကသားမ်ား ျငိမ္းခ်မ္း ရေလေအာင္

.

အဓမၼ ကြယ္ေပ်ာက္ ရေလေအာင္ မတတ္သာလွ်င္ မိမိတို႔၏ ဘဝကို စေတးၿပီး ေဆာင္ရြက္ ဘို႔ အထူး လိုအပ္ လွေပ၏ ...။

.

ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစရွင္ ….

.

ဆရာႀကီး ဦးေရႊေအာင္ ၏ စာမ်ားကို ကိုးကားပါတယ္ရွင္ …။